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王戎、和嶠同時遭大,俱以孝稱。王雞骨支床和哭泣備禮。武帝謂劉仲曰:“卿數(shù)省王、和不?和哀苦過禮,使人憂之。仲雄曰:“和嶠雖備禮,氣不損;王戎雖不備禮,哀毀骨立。臣以和嶠生孝王戎死孝。陛下不應憂嶠而應憂戎。
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曾子曰:“子可謂知禮也已恭敬之有焉。”若曰:“晏子一裘三十年,遣車乘,及墓而反;君七個,遣車七;大夫五個,遣五乘,晏子焉知?”曾子曰:“無道,君子恥盈焉。國奢,則示以儉;國儉,則之以禮。
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公儀仲子之喪,檀弓免。仲子舍其孫而立其子,檀曰:“何居?我未之前聞也”趨而就子服伯子于門右,:“仲子舍其孫而立其子,也?”伯子曰:“仲子亦猶古之道也。昔者文王舍伯邑而立武王,微子舍其孫腯而衍也;夫仲子亦猶行古之道。
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再期之喪,三年;期之喪,二年也。月七月之喪,三時也五月之喪,二時也;月之喪,一時也。故而祭,禮也;期而除,道也。祭不為除喪。三年而后葬者必再,其祭之間不同時而喪。大功者主人之喪有三年者,則必為之祭。朋友,虞祔而已士妾有子,而為之緦無子則已。生不及祖母諸父昆弟,而父稅,己則否。降而在緦功者,則稅之。為君父母、妻、長子,君除喪而后聞喪,則不。近臣,君服斯服矣其余,從而服,不從稅。君雖未知喪,臣已
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王子敬語謝公:“公故蕭灑”謝曰:“身不蕭灑。君道身最,身正自調暢。
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鐘會是荀濟從舅,二人情好協(xié)。荀有寶劍,直百萬,常在母夫人許。會善書學荀手跡,作書母取劍,仍竊去還。荀勖知是鐘無由得也,思所報之。後鐘兄弟千萬起壹宅,始,甚精麗,未得住。荀極善畫,潛往畫鐘門堂,太傅形象,衣冠貌如平生。二鐘門,便大感慟,遂空廢
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