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須己巳
諸侯相襚,以后路冕服。先路與褒衣,不襚。遣車視牢具。疏布,四面有章,置于四隅載粻,有子曰:“非禮。喪奠,脯醢而已。”稱孝子、孝孫,喪稱哀、哀孫。端衰,喪車,無等。大白冠,緇布之,皆不蕤。委武玄縞而蕤。大夫冕而祭于公,而祭于己。士弁而祭于,冠而祭于己。士弁而迎,然則士弁而祭于己也
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子游問喪具,夫曰:“稱家之有亡。子游曰:“有亡惡乎?”夫子曰:“有,過禮;茍亡矣,斂首形,還葬,縣棺而封人豈有非之者哉!”士賁告于子游曰:“襲于床。”子游曰:諾。”縣子聞之曰:汰哉叔氏!專以禮許。
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大哉,圣人之道!洋洋,發育萬物,峻極于天。優大哉!禮儀三百,威儀三千待其人然后行。故曰:茍不德,至道不凝焉。故君子尊性而道問學。致廣大而盡精。極高明而道中庸。溫故而新,敦厚以崇禮。是故居上驕,為下不倍;國有道,其足以興;國無道,其默足以。《詩》曰:“既明且哲,保其身。”其此之謂與
路己酉
飲:重醴稻醴清糟,黍清糟,粱醴清,或以酏為醴黍酏,漿,水醷,濫
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南宮絳之妻姑之喪,夫子誨髽曰:“爾毋從爾,爾毋扈扈爾蓋榛以為笄,長,而總八寸。
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問國之富,數以對,山之所出。大夫之富曰有宰食,祭器衣不假。問之富,以數對。問人之富,畜以對
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