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庾子嵩目和嶠:“森如千丈松,雖磊砢有節目施之大廈,有棟梁之用。
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何平叔雲:“服五散,非唯治病,亦覺神開朗。
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君子曰:甘受和,白受采忠信之人,可以學禮。茍無忠之人,則禮不虛道。是以得其之為貴也。孔子曰:“誦《詩三百,不足以一獻。一獻之禮不足以大饗。大饗之禮,不足大旅。大旅具矣,不足以饗帝”毋輕議禮!子路為季氏宰。氏祭,逮暗而祭,日不足,繼以燭。雖有強力之容、肅敬之,皆倦怠矣。有司跛倚以臨祭其為不敬大矣。他日祭,子路,室事交乎戶,堂事交乎階,明而始行事,晏朝而退。孔子之曰:“誰謂由也而不知禮乎
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羊綏第二子孚,少有才,與謝益壽相好,嘗蚤謝許,未食。俄而王齊、睹來。既先不相識,王向有不說色,欲使羊去。羊不眄,唯腳委幾上,詠矚若。謝與王敘寒溫數語畢還與羊談賞,王方悟其奇乃合共語。須臾食下,二都不得餐,唯屬羊不暇。不大應對之,而盛進食,畢便退。遂苦相留,羊義住,直雲:“向者不得從,中國尚虛。”二王是孝兩弟
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王子猷嘗寄人空宅住,令種竹。或問“暫住何煩爾”王嘯詠良久直指竹曰:“可壹日無此君”
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天子飯,九;諸侯七,大夫,士三。士三月葬,是月也卒哭大夫三月而葬,月而卒哭;諸侯月而葬,七月而哭。士三虞,大五,諸侯七。諸使人吊,其次:襚赗臨,皆同日畢事者也,其次此也。卿大夫疾君問之無算;士問之。君于卿大,比葬不食肉,卒哭不舉樂;為,比殯不舉樂。正柩,諸侯執綍百人,四綍,皆枚,司馬執鐸,八人,右八人,人執羽葆御柩。夫之喪,其升正也,執引者三百,執鐸者左右各人,御柩以茅
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