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- 金沙游戲
萬(wàn)俟庚寅
凡侍坐于大司成者,遠(yuǎn)間三席,可以問(wèn)。終則負(fù)墻列事未盡,不問(wèn)。凡學(xué),春釋奠于其先師,秋冬亦如之凡始立學(xué)者,必釋奠于先圣師;及行事,必以幣。凡釋者,必有合也,有國(guó)故則否凡大合樂,必遂養(yǎng)老。凡語(yǔ)郊者,必取賢斂才焉?;蛞?進(jìn),或以事舉,或以言揚(yáng)。藝皆誓之,以待又語(yǔ)。三而有焉,乃進(jìn)其等,以其序,之郊人,遠(yuǎn)之。于成均以及爵于上尊也。始立學(xué)者,既器用幣,然后釋菜不舞不授,乃退。儐于東序,一獻(xiàn),介語(yǔ)可也。教世子
夾谷曉紅
為母之君母,卒則不服。宗子,在為妻禫。為慈母者,為庶母可也,祖庶母可也。為父、妻、長(zhǎng)子禫。慈與妾母,不世祭也丈夫冠而不為殤,人笄而不為殤。為后者,以其服服之久而不葬者,唯主者不除;其余以麻月數(shù)者,除喪則已箭笄終喪三年。齊三月與大功同者,屨。練,筮日筮尸視濯,皆要绖?wù)壤K。有司告具,而后杖。筮日筮尸,有告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而尸。庶子在父之室則為其母不禫。庶不以杖即位。父不庶子之喪,則孫以即位可也。父在,子為妻以杖即位可。諸侯吊于異國(guó)之,則其君為主。諸吊,必皮弁錫衰。吊雖已葬,主人必。主人未喪服,則于不錫衰。養(yǎng)有疾不喪服,遂以主其。非養(yǎng)者入主人之,則不易己之喪服養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)者否。妾無(wú)妾祖姑,易牲而祔于女君也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之祔,則舅主之。士攝大夫。士攝大夫唯宗子。主人未除,有兄弟自他國(guó)至則主人不免而為主
西門春海
父母之喪,衰冠繩菅屨,三日而食粥,三而沐,期十三月而練冠三年而祥。比終茲三節(jié),仁者可以觀其愛焉,者可以觀其理焉,強(qiáng)者以觀其志焉。禮以治之義以正之,孝子弟弟貞,皆可得而察焉
懷香桃
三乘佛家滯義,道林分判,使三乘炳。諸人在下坐聽,皆可通。支下坐,自共,正當(dāng)?shù)脙桑肴?。今義弟子雖傳,猶盡得
濮陽(yáng)美美
韠:君朱,大夫素,士韋。圜殺直,天子直,公侯后方,大夫前方后挫角,士后正。韠下廣二尺,上廣一,長(zhǎng)三尺,其頸五寸,肩革博二寸。一命缊韨幽衡,再赤韨幽衡,三命赤韨蔥衡。子素帶朱里終辟,而素帶終,大夫素帶辟垂,士練帶率辟,居士錦帶,弟子縞帶。紐約,用組、三寸,長(zhǎng)齊于,紳長(zhǎng)制,士三尺,有司二有五寸。子游曰:“參分帶,紳居二焉,紳韨結(jié)三齊。大夫大帶四寸。雜帶,君朱;大夫玄華,士緇辟,二寸再繚四寸。凡帶,有率無(wú)箴,肆束及帶勤者,有事則收,走則擁之。王后袆衣,夫揄狄;君命屈狄,再命袆衣一命襢衣,士褖衣。唯世婦于奠繭,其它則皆從男子
公甲辰
阮宣子常步行,以百錢杖頭,至酒店,便獨(dú)酣暢。當(dāng)世貴盛,不肯詣也
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