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鐘離光旭
朝玄端,夕深衣。深衣袪,縫齊倍要,衽當(dāng)旁,袂以回肘。長(zhǎng)中繼掩尺。袷二,祛尺二寸,緣廣寸半。以裹布,非禮也。士不衣織,君者不貳采。衣正色,裳間。非列采不入公門,振絺绤入公門,表裘不入公門,襲不入公門。纊為繭,缊為袍褝為絅,帛為褶。朝服之以也,自季康子始也。孔子曰“朝服而朝,卒朔然后服之”曰:“國(guó)家未道,則不充服焉。”唯君有黼裘以誓省大裘非古也。君衣狐白裘,衣以裼之。君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐白。君子狐裘豹褎,玄綃衣以裼之;麑青豻褎,絞衣以裼之;羔裘飾,緇衣以裼之;狐裘,黃以裼之。錦衣狐裘,諸侯之也。犬羊之裘不裼,不文飾不裼。裘之裼也,見(jiàn)美也。則襲,不盡飾也;君在則裼盡飾也。服之襲也,充美也是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,無(wú)事裼,弗敢充也
麥甲寅
謝公與人圍棋,俄而玄淮上信至。看書竟,默無(wú)言,徐向局。客問(wèn)淮上害?答曰:“小兒輩大破。”意色舉止,不異於常
碧魯金剛
若夫,坐如尸,立如齋。禮宜,使從俗。夫禮者所以定親疏決嫌疑,別同異,明是非也。禮不妄說(shuō)人,不辭費(fèi)。禮,不逾節(jié)不侵侮,不好狎。修身踐言,謂善行。行修言道,禮之質(zhì)也。禮取于人,不聞取人。禮聞來(lái)學(xué),聞往教
冼翠嵐
殷洪遠(yuǎn)答孫興公詩(shī)雲(yún):“復(fù)放壹曲。”劉真長(zhǎng)笑其語(yǔ)拙問(wèn)曰:“君欲雲(yún)那放?”殷曰“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?
嵇流惠
曾子曰:“子之養(yǎng)老也,樂(lè)心不違其志,樂(lè)耳目,安其寢處以其飲食忠養(yǎng)之子之身終,終身者,非終父母之,終其身也;是父母之所愛(ài)亦愛(ài),父母之所敬亦之,至于犬馬盡,而況于人乎!凡養(yǎng)老,五帝憲三王有乞言。五憲,養(yǎng)氣體而不言,有善則記之惇史。三王亦憲既養(yǎng)老而后乞言亦微其禮,皆有史
歧戊辰
諸名共至洛水。還,樂(lè)問(wèn)王夷甫:“今日樂(lè)乎?”曰:“裴射善談名,混混有致;張茂論史漢,靡可聽(tīng);與王安豐延陵、子,亦超超箸。
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