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孝詣
孫興公雲(yún):“潘文爛若披,無(wú)處不善;陸文若排沙簡(jiǎn)金往往見(jiàn)寶。
寶丁卯
子夏曰:“言則大矣!矣!盛矣!言盡于此而已乎”孔子曰:“何為其然也!子之服之也,猶有五起焉。子夏曰:“何如?”子曰:無(wú)聲之樂(lè),氣志不違;無(wú)體禮,威儀遲遲;無(wú)服之喪,恕孔悲。無(wú)聲之樂(lè),氣志既;無(wú)體之禮,威儀翼翼;無(wú)之喪,施及四國(guó)。無(wú)聲之樂(lè)氣志既從;無(wú)體之禮,上下同;無(wú)服之喪,以畜萬(wàn)邦。聲之樂(lè),日聞四方;無(wú)體之,日就月將;無(wú)服之喪,純孔明。無(wú)聲之樂(lè),氣志既起無(wú)體之禮,施及四海;無(wú)服喪,施于孫子。
藤庚午
孫盛為庾公記室軍,從獵,將其二兒行。庾公不知,忽於場(chǎng)見(jiàn)齊莊,時(shí)年七八。庾謂曰:“君亦復(fù)邪?”應(yīng)聲答曰:“謂‘無(wú)小無(wú)大,從公邁’。
聞人己
謝子微見(jiàn)子將兄弟曰:平輿之淵,有龍焉。”見(jiàn)許政弱冠之時(shí),曰:“若許子者,有幹國(guó)之。正色忠謇,陳仲舉之匹;惡退不肖,範(fàn)博之風(fēng)。
那英俊
或問(wèn)曰:“免者何為也?”曰:不冠之所服也。《禮》曰“童子不緦,唯當(dāng)室。”緦者其免也,當(dāng)則免而杖矣
溫金
應(yīng)鎮(zhèn)南作荊州,王脩、譙王子無(wú)忌同至新亭與,坐上賓甚多,不悟二人到。有壹客道:“譙王丞禍,非大將軍意,正是平所為耳。”無(wú)忌因奪直兵軍刀,便欲斫。脩載走投,舸上人接取,得免
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