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聞人璐
有三年之練冠,則以功之麻易之;唯杖屨不易有父母之喪,尚功衰,而兄弟之殤則練冠。附于殤稱陽(yáng)童某甫,不名,神也凡異居,始聞兄弟之喪,以哭對(duì),可也。其始麻,帶绖。未服麻而奔喪,及人之未成绖也:疏者,與人皆成之;親者,終其麻绖之日數(shù)。主妾之喪,則绖至于練祥,皆使其子主。其殯祭,不于正室。君撫仆妾。女君死,則妾為君之黨服。攝女君,則不先女君之黨服
壤駟春芹
成帝石頭,任在帝前戮中鐘雅、衛(wèi)將軍劉。帝泣曰“還我侍!”讓不詔,遂斬、雅。事之後,陶與讓有舊欲宥之。柳兒思妣至佳,諸欲全之。全思妣,不得不為全讓,於欲並宥之事奏,帝:“讓是我侍中者不可宥!諸公以少不可違,斬二人
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肝菺:取狗肝一,幪,以其菺濡炙之,舉焦,菺不蓼;取稻米舉糔溲之小切狼臅膏,以與稻米為。
完顏含含
故朝覲之禮,以明君臣之義也。問(wèn)之禮,所以使諸相尊敬也。喪祭之,所以明臣子之恩。鄉(xiāng)飲酒之禮,所明長(zhǎng)幼之序也。昏之禮,所以明男女別也。夫禮,禁亂所由生,猶坊止水所自來(lái)也。故以舊為無(wú)所用而壞之者必有水?dāng)。灰耘f禮無(wú)所用而去之者,有亂患。故昏姻之廢,則夫婦之道苦而淫辟之罪多矣。飲酒之禮廢,則長(zhǎng)之序失,而爭(zhēng)斗之繁矣。喪祭之禮廢則臣子之恩薄,而死忘生者眾矣。聘之禮廢,則君臣之失,諸侯之行惡,倍畔侵陵之?dāng)∑鹨?
昌騫昊
桓宣武平蜀,以李勢(shì)妹為,甚有寵,常著齋後。主始不,既聞,與數(shù)十婢拔白刃襲之正值李梳頭,發(fā)委藉地,膚色曜,不為動(dòng)容。徐曰:“國(guó)破亡,無(wú)心至此。今日若能見(jiàn)殺乃是本懷。”主慚而退
是易蓉
庾子嵩和嶠:“森如千丈松,磊砢有節(jié)目施之大廈,棟梁之用。
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