　　晉獻將殺其世申生，公重耳謂之：“子蓋子之志于乎？”世曰：“不，君安驪，是我傷之心也。曰：“然蓋行乎？世子曰：不可，君我欲弒君，天下豈無父之國！吾何行之？”使辭于狐突：“申生罪，不念氏之言也以至于死申生不敢其死；雖，吾君老，子少，家多難，氏不出而吾君，伯茍出而圖君，申生賜而死。再拜稽首乃卒。是為“恭世”也

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宇采雪

　　子夏曰：“民之父母，得而聞之矣；敢問何謂‘五’？”孔子曰：“志之所至詩亦至焉。詩之所至，禮亦焉。禮之所至，樂亦至焉。之所至，哀亦至焉。哀樂相。是故，正明目而視之，不得而見也；傾耳而聽之，不得而聞也；志氣塞乎天地，之謂五至。

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尉遲得原

　　石崇每要客集，常令美人行。客飲酒不盡者使黃門交斬美人王丞相與大將軍共詣崇。丞相素能飲，輒自勉強至於沈醉。每至將軍，固不飲，觀其變。已斬三，顏色如故，尚肯飲。丞相讓之大將軍曰：“自伊家人，何預卿！

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　　謝安年時，請阮光道白馬論。論以示謝，時謝不即解語，重相咨。阮乃嘆曰“非但能言不可得，正解人亦不可！

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