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司寇思賢
顏丁居喪:始,皇皇焉有求而弗;及殯,望焉如有而弗及;葬,慨焉不及其反息
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雖有肴,弗食不知其旨;雖有至,弗學,知其善也是故學然知不足,然后知困知不足,后能自反;知困,后能自強,故曰:學相長也《兌命》:“斅學。”其此謂乎
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裴散騎娶王太尉女。婚後三,諸婿大會,當時名士,王、裴弟悉集。郭子玄在坐,挑與裴談子玄才甚豐贍,始數交未快。郭張甚盛,裴徐理前語,理致甚微四坐咨嗟稱快。王亦以為奇,謂人曰:“君輩勿為爾,將受困寡女婿!
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是月也,毋竭澤,毋漉陂池,毋山林。天子乃鮮羔冰,先薦寢廟。上,命樂正習舞,釋。天子乃帥三公、卿、諸侯、大夫親視之。仲丁,又命正入學習舞。是月,祀不用犧牲,用璧,更皮幣
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張天錫世雄涼州,以力詣京師,雖遠方殊類,亦邊之桀也。聞皇京多才,欽羨至。猶在渚住,司馬著作往之。言容鄙陋,無可觀聽。錫心甚悔來,以遐外可以自。王彌有俊才美譽,當時聞造焉。既至,天錫見其風神令,言話如流,陳說古今,不貫悉。又諳人物氏族,中皆有證據。天錫訝服
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子曰:“憂者,其惟文乎!以王季為,以武王為子父作之,子述。武王纘大王王季、文王之,壹戎衣而有下。身不失天之顯名,尊為子,富有四海內。宗廟饗之子孫保之。武末受命,周公文、武之德,王大王、王季上祀先公以天之禮。斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人。父大夫,子為士葬以大夫,祭士。父為士,為大夫,葬以,祭以大夫。之喪,達乎大。三年之喪,乎天子。父母喪,無貴賤一。
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