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仇采綠
初,註莊者數(shù)十家,莫究其旨要。向於舊註外為解,妙析奇致,暢玄風(fēng)。唯秋、至樂二篇未而秀卒。秀子,義遂零落,猶有別本。郭者,為人薄行有俊才。見秀不傳於世,遂以為己註。乃註秋水、至樂篇,又易馬蹄篇,其余眾篇或定點(diǎn)文句而。後秀義別本,故今有向、二莊,其義壹。
勤甲戌
劉尹先推謝鎮(zhèn)西,謝後重劉曰:“昔嘗北面。
浦子秋
孫安國往殷中軍許共,往反精苦,客主無閑。右進(jìn)食,冷而復(fù)暖者數(shù)四彼我奮擲麈尾,悉脫落,餐飯中。賓主遂至莫忘食殷乃語孫曰:“卿莫作強(qiáng)馬,我當(dāng)穿卿鼻。”孫曰“卿不見決鼻牛,人當(dāng)穿頰。
令狐冠英
王孝伯道公:“濃至。又曰:“長史,劉尹秀,謝融。
可綺芙
緦小功,虞卒哭則免既葬而不報(bào)虞,則雖主人冠,及虞則皆免。為兄弟除喪已。及其葬也,反服服。報(bào)虞卒哭則免。如不虞則除之。遠(yuǎn)葬者比反哭皆冠,及郊而后免反哭。吊,雖不當(dāng)免時(shí)也,主人免,不散麻。雖異國之君免也。親者皆免。除殤之者,其祭也必玄。除成喪,其祭也朝服縞冠
司寇彥會(huì)
有父喪,如未喪而母死其除父之也,服其服。卒事反喪服。諸父昆弟喪,如當(dāng)母之喪,除諸父昆之喪也,服其除喪服。卒事反喪服。三年之喪則既顈,練祥皆同王父死,練祥而孫死,猶是于王父也有殯,聞喪,哭之室。入奠卒奠,出改服即位如始即位禮。大夫士將與祭公,既視,而父母,則猶是祭也,次異宮。既,釋服出門外,哭歸。其它奔喪之禮如未視濯則使人告告者反,后哭。如父昆弟姑妹之喪,既宿,則祭。卒事出公門,服而后歸其它如奔之禮。如宮,則次異宮
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