曾馬會

柳如癡 782萬字 598313人讀過 連載

《曾馬會》

　　主人親受也。立，授立坐。性之者則有之。始入而，曰：“矣”。即，曰：“矣”。排說屨于戶者，一人已矣。有長在則否問品味曰“子亟食某乎？”道藝曰：子習于某？”、“善于某乎”不疑在，不度民，不愿于家，不訾器。泛掃掃，掃席曰拚；拚不以鬣。箕膺鬛。貳問。問筮曰：“與？志與”義則可，志則否

　　夫祭有昭穆，昭穆，所以別父子、遠近、幼、親疏之序而無亂也是故，有事于大廟，則昭群穆咸在而不失其倫此之謂親疏之殺也。古，明君爵有德而祿有功必賜爵祿于大廟，示不專也。故祭之日，一獻君降立于阼階之南，南。所命北面，史由君右策命之。再拜稽首。受以歸，而舍奠于其廟。爵賞之施也。君卷冕立阼，夫人副袆立于東房夫人薦豆執(zhí)校，執(zhí)醴授執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄，人受尸執(zhí)足。夫婦相授，不相襲處，酢必易爵明夫婦之別也。凡為俎，以骨為主。骨有貴賤殷人貴髀，周人貴肩，前貴于后。俎者，所以祭之必有惠也。是故，者取貴骨，賤者取賤骨貴者不重，賤者不虛，均也。惠均則政行，政則事成，事成則功立。之所以立者，不可不知。俎者，所以明惠之必也。善為政者如此，故：見政事之均焉

　　圣人南面而聽天下，所且者五，民不與焉。一曰治親，曰報功，三曰舉賢，四曰使能五曰存愛。五者一得于天下，無不足、無不贍者。五者，一紕繆，民莫得其死。圣人南面治天下，必自人道始矣

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標簽：強橫實力、神明谷、風無塵戰(zhàn)吳坤

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最新章節(jié)： 第5833章 強橫實力（2025-03-15）

更新時間：2025-03-15