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社祭土而主陰氣也。南鄉于北墉下,答陰之義。日用甲,用日之始也。子大社必受霜露風雨,以天地之氣也。是故喪國之屋之,不受天陽也。薄社牖,使陰明也。社所以神之道也。地載萬物,天垂。取財于地,取法于天,以尊天而親地也,故教民報焉。家主中溜而國主社示本也。唯為社事,單出。唯為社田,國人畢作。社,丘乘共粢盛,所以報反始也。季春出火,為焚。然后簡其車賦,而歷其伍,而君親誓社,以習軍。左之右之,坐之起之,觀其習變也;而流示之禽而鹽諸利,以觀其不犯命。求服其志,不貪其得,以戰則克,以祭則受福
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《詩》曰:“衣尚絅”,惡其文之著。故君子之道,闇然日章;小人之道,的而日亡。君子之道:而面不厭,簡而文,而理,知遠之近,知之自,知微之顯,可入德矣?!对姟吩疲?潛雖伏矣,亦孔之昭”故君子內省不疚,惡于志。君子之所不及者,其唯人之所不乎!《詩》云:“相爾室,尚不愧于屋漏”故君子不動而敬,言而信?!对姟吩唬?奏假無言,時靡有爭”是故君子不賞而民,不怒而民威于鈇鉞《詩》曰:“不顯惟!百辟其刑之。”是君子篤恭而天下平。詩》云:“予懷明德不大聲以色?!弊釉?“聲色之于以化民。也?!薄对姟吩唬骸?輶如毛。”毛猶有倫上天之載,無聲無臭至矣
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劉尹、虨、王叔虎孫興公同坐江、王有相色。虨以手叔虎雲:“吏!”詞色強。劉尹顧:“此是瞋?非特是醜聲,拙視瞻”
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符朗初過江,王咨議大事,問中國人物及風土所生終無極已。朗大患之。次復奴婢貴賤,朗雲:“謹厚有,中者,乃至十萬;無意為婢,問者,止數千耳。
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許允為吏部郎,多用其裏,魏明帝遣虎賁收之。其出誡允曰:“明主可以理奪難以情求?!奔戎粒酆藛?。允對曰:“‘舉爾所知。臣之鄉人,臣所知也。陛下校為稱職與不?若不稱職,受其罪?!奔葯z校,皆官得人,於是乃釋。允衣服敗壞詔賜新衣。初,允被收,舉號哭。阮新婦自若雲:“勿,尋還?!弊魉谥啻?,頃之至
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