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司寇馨月
謝中郎在壽春,臨奔走,猶求玉鐙。太傅在軍,前初無損益之言。爾猶雲:“當今豈須此?
吉香楓
君入門介拂闑,大中棖與闑之,士介拂棖賓入不中門不履閾,公自闑西,私自闑東。君尸行接武,夫繼武,士武,徐趨皆是。疾趨則發而手足毋,圈豚行不足,齊如流席上亦然。行,頤溜如,弁行,剡起屨,執龜,舉前曳踵蹜蹜如也。行容愓愓,中齊齊,朝濟濟翔翔。子之容舒遲見所尊者齊。足容重,容恭,目容,口容止,容靜,頭容,氣容肅,容德,色容,坐如尸,居告溫溫。祭,容貌顏,如見所祭。喪容累累色容顛顛,容瞿瞿梅梅言容繭繭,容暨暨,言詻詻,色容肅,視容清。立容辨,毋諂,頭頸中,山立時,盛氣顛實揚休玉色。自稱:天子予一人,伯天子之力臣諸侯之于天曰某土之守某,其在邊,曰某屏之某。其于敵下曰寡人,國之君曰孤擯者亦曰孤上大夫曰下,擯者曰寡之老,下大自名,擯者寡大夫。世自名,擯者寡君之適,子曰臣孽。曰傳遽之臣于大夫曰外。大夫私事,私人擯則名,公士擯曰寡大夫、君之老。大有所往,必公士為賓也
令狐福萍
賀取妻者,曰:「某使某聞子有客,使某羞。
狐悠雅
郊特牲,而社稷大牢天子適諸侯,諸侯膳用犢諸侯適天子,天子賜之禮牢;貴誠之義也。故天子孕弗食也,祭帝弗用也。路繁纓一就,先路三就,路五就。郊血,大饗腥,獻爓,一獻熟;至敬不饗而貴氣臭也。諸侯為賓,用郁鬯。灌用臭也,大饗尚腶修而已矣。大饗,君重席而酢焉。三獻之介,專席而酢焉。此降尊以就也。饗禘有樂,而食嘗無,陰陽之義也。凡飲,養氣也;凡食,養陰氣也。春禘而秋嘗;春饗孤子,食耆老,其義一也。而食無樂。飲,養陽氣也,故樂;食,養陰氣也,故無。凡聲,陽也。鼎俎奇而豆偶,陰陽之義也。籩豆實,水土之品也。不敢用味而貴多品,所以交于旦之義也。賓入大門而奏《夏》,示易以敬也。卒爵樂闋,孔子屢嘆之。奠酬工升歌,發德也。歌者在,匏竹在下,貴人聲也。由陽來者也,禮由陰作者,陰陽和而萬物得。旅幣方,所以別土地之宜而節邇之期也。龜為前列,先也,以鐘次之,以和居參也。虎豹之皮,示服猛也束帛加璧,往德也。庭燎百,由齊桓公始也。大夫奏《肆夏》也,由趙文子也。朝覲,大夫之私覿,禮也。大夫執圭而使,所申信也;不敢私覿,所以敬也;而庭實私覿,何為諸侯之庭?為人臣者,無交,不敢貳君也。大夫而君,非禮也。大夫強而君之,義也;由三桓始也。子無客禮,莫敢為主焉。適其臣,升自阼階,不敢其室也。覲禮,天子不下而見諸侯。下堂而見諸侯天子之失禮也,由夷王以。諸侯之宮縣,而祭以白,擊玉磬,朱干設錫,冕舞《大武》,乘大路,諸之僭禮也。臺門而旅樹,坫,繡黼,丹朱中衣,大之僭禮也。故天子微,諸僭;大夫強,諸侯脅。于相貴以等,相覿以貨,相以利,而天下之禮亂矣。侯不敢祖天子,大夫不敢諸侯。而公廟之設于私家非禮也,由三桓始也
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