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匡閹茂
謝萬(wàn)作豫州都督新拜,當(dāng)西之都邑,送累日,謝疲頓。於高侍中往,徑就謝坐因問(wèn):“卿今仗節(jié)方,當(dāng)疆理西蕃,何以政?”謝粗道其意。便為謝道形勢(shì),作數(shù)語(yǔ)。謝遂起坐。高去,謝追曰:“阿酃故有才具。”謝因此得坐
嬴碧白
蘇峻既至石頭,百僚奔,唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)。或鐘曰:“見(jiàn)可而進(jìn),知難而,古之道也。君性亮直,必容於寇讎,何不用隨時(shí)之宜而坐待其弊邪?”鐘曰:“亂不能匡,君危不能濟(jì),而遜遁以求免,吾懼董狐將執(zhí)而進(jìn)矣!
南宮浩思
王安豐遭,至性過(guò)人。令往吊之,曰“若使壹慟果傷人,浚沖必免滅性之譏。
百里慶彬
冠義始冠之,布之冠也大古冠布齊則緇之其緌也,子曰:“未之聞也冠而敝之也。”適冠于阼,著代也。于客位,有成也。加彌尊,其志也。而字之,其名也。貌,周道。章甫,道也。毋,夏后氏道也。周,殷冔,收。三王皮弁素積無(wú)大夫冠,而有其禮。古者五十而后,何大夫禮之有?侯之有冠,夏之末也。天子元子,士。天下無(wú)而貴者也繼世以立侯,象賢。以官爵,德之殺。死而謚今也;古生無(wú)爵,無(wú)謚。禮所尊,尊義也。失義,陳其,祝史之也。故其可陳也,義難知也知其義而守之,天之所以治下也
烏雅文華
袁紹年少時(shí),曾遣人夜劍擲魏武,少下,不箸。魏揆之,其後來(lái)必高,因帖臥上。劍至果高
鎖大淵獻(xiàn)
王平子出為荊,王太尉及時(shí)賢送傾路。時(shí)庭中有大,上有鵲巢。平子衣巾,徑上樹(shù)取鵲。涼衣拘閡樹(shù)枝,復(fù)脫去。得鵲子還下弄,神色自若,若無(wú)人。 高坐道於丞相坐,恒偃臥側(cè)。見(jiàn)卞令,肅然容雲(yún):“彼是禮法。
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