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鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,十者立侍,以聽政役,所以明長也。六十者三豆,七十者四,八十者五豆,九十者六豆,以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老,后乃能入孝弟。民入孝弟,出長養(yǎng)老,而后成教,成教而后可安也。君子之所謂孝者,非至而日見之也;合諸鄉(xiāng)射,教鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝弟之行立矣
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王孝伯問謝太傅“林公何如長史?”傅曰:“長史韶興。問:“何如劉尹?”曰:“噫!劉尹秀。王曰:“若如公言,不如此二人邪?”謝:“身意正爾也。
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桓大司馬下都,問真長曰“聞會稽王語奇進,爾邪?”曰:“極進,然故是第二流中耳!”桓曰:“第壹流復是誰”劉曰:“正是我輩耳!
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凡遺人弓者:張弓筋,弛弓尚角。右手執(zhí),左手承弣。尊卑垂帨若主人拜,則客還辟,拜。主人自受,由客之接下承弣;鄉(xiāng)與客并,后受。進劍者左首。進者前其鐏,后其刃。進戟者前其鐓
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射者,仁道也。射求正己,己正然后,發(fā)而不中,不怨勝己者,求諸己而已矣孔子曰:“君無所爭,必也乎!揖讓而升下而飲,其爭君子。
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謝公與人圍棋,而謝玄淮上信至。看竟,默然無言,徐向。客問淮上利害?答:“小兒輩大破賊。意色舉止,不異於常
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