　　君無故不殺，大夫無故不殺，士無故不殺犬豕。君子遠庖廚凡有血氣之類，身踐也。至于八不雨，君不舉。不順成，君衣布本，關梁不租，澤列而不賦，土不興，大夫不得車馬。卜人定龜史定墨，君定體君羔幦虎犆；大齊車，鹿幦豹犆朝車；士齊車，幦豹犆。君子之恒當戶，寢恒東。若有疾風迅雷雨，則必變，雖必興，衣服冠而。日五盥，沐稷靧粱，櫛用椫櫛發(fā)曦用象櫛，進進羞，工乃升歌浴用二巾，上絺绤，出杅，履蒯，連用湯，履蒲，衣布曦身，乃進飲。將適公所宿齊戒，居外寢沐浴，史進象笏書思對命；既服習容觀玉聲，乃，揖私朝，輝如，登車則有光矣天子搢挺，方正天下也，諸侯荼前詘后直，讓于子也，大夫前詘詘，無所不讓也

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　　孔子侍坐于公，哀公曰：“問人道誰為大？孔子愀然作色而曰：“君之及此也，百姓之德也固臣敢無辭而對人道，政為大。公曰：“敢問何為政？”孔子對：“政者正也。為正，則百姓從矣。君之所為，姓之所從也。君不為，百姓何從”公曰：“敢問政如之何？”孔對曰：“夫婦別父子親，君臣嚴三者正，則庶物之矣。”公曰：寡人雖無似也，聞所以行三言之，可得聞乎？”子對曰：“古之政，愛人為大；以治愛人，禮為；所以治禮，敬大；敬之至矣，昏為大。大昏至！大昏既至，冕親迎，親之也。之也者，親之也是故，君子興敬親；舍敬，是遺也。弗愛不親；敬不正。愛與敬其政之本與！

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　　王仲祖、劉真造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰“淵源真可。”王：“卿故墮其雲霧。

成化十四年

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　　杖者也？爵也三日授子，五日授夫杖，七授士杖。曰擔主；曰輔病，人、童子杖，不能也。百官，百物具不言而事者，扶而；言而后行者，杖起；身自事而后行，面垢而。禿者不，傴者不，跛者不。老病不酒肉。凡八者，以制者也

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