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壤駟庚辰
謝公語孝伯“君祖比劉尹,為得逮。”孝伯:“劉尹非不能,直不逮。
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殷淵源在墓所幾十年。於朝野以擬管、葛,起不起,以江左興亡
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昔者,有虞氏貴德尚齒,夏后氏貴爵而尚,殷人貴富而尚齒,周貴親而尚齒。虞夏殷周天下之盛王也,未有遺者。年之貴乎天下,久;次乎事親也。是故朝同爵則尚齒。七十杖于,君問則席。八十不俟,君問則就之,而弟達(dá)朝廷矣。行,肩而不并不錯則隨。見老者,則徒辟;斑白者不以其任乎道路,而弟達(dá)乎道路。居鄉(xiāng)以齒,而老窮不,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡而弟達(dá)乎州巷矣。古之,五十不為甸徒,頒禽諸長者,而弟達(dá)乎搜狩。軍旅什伍,同爵則尚,而弟達(dá)乎軍旅矣。孝發(fā)諸朝廷,行乎道路,乎州巷,放乎搜狩,修軍旅,眾以義死之,而敢犯也
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王子敬自會稽經(jīng)吳,聞辟疆有名園。先不識主人,往其家,值顧方集賓友酣燕而王遊歷既畢,指麾好惡,若無人。顧勃然不堪曰:“主人,非禮也;以貴驕人,道也。失此二者,不足齒人傖耳!”便驅(qū)其左右出門。獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn),顧望左右移不至,然後令送箸門外,怡不屑
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何次道為宰相,人有譏其信不得其人。阮思曠慨然曰:“次自不至此。但布衣超居宰相之位可恨!唯此壹條而已。
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子曰:“舜其大也與!舜好問而好察言,隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)兩端,用其中于民,斯以為舜乎!
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