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答亦之
魏武少時,嘗與紹好為遊俠,觀人新,因潛入主人園中,叫呼雲:“有偷兒賊”青廬中人皆出觀,武乃入,抽刃劫新婦紹還出,失道,墜枳中,紹不能得動,復叫雲:“偷兒在此!紹遑迫自擲出,遂以免
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奔喪之禮:始聞親喪,以哭使者,盡哀;問故,又哭盡哀。行,日行百里,不以夜行。唯父之喪,見星而行,見星而舍。若得行,則成服而后行。過國至竟哭盡哀而止。哭辟市朝。望其國哭。至于家,入門左,升自西階殯東,西面坐,哭盡哀,括發袒降堂東即位,西鄉哭,成踴,襲于序東,絞帶。反位,拜賓成踴送賓,反位;有賓后至者,則拜,成踴、送賓皆如初。眾主人兄皆出門,出門哭止;闔門,相者就次。于又哭,括發袒成踴;于哭,猶括發袒成踴。三日,成服拜賓、送賓皆如初
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凡人之所以為人者,禮義也禮義之始,在于正容體、齊顏色順辭令。容體正,顏色齊,辭令,而后禮義備。以正君臣、親父、和長幼。君臣正,父子親,長和,而后禮義立。故冠而后服備服備而后容體正、顏色齊、辭令。故曰:冠者,禮之始也。是故者圣王重冠
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父母之喪,衰冠繩纓屨,三日而食粥,三月而,期十三月而練冠,三年祥。比終茲三節者,仁者以觀其愛焉,知者可以觀理焉,強者可以觀其志焉禮以治之,義以正之,孝弟弟貞婦,皆可得而察焉
第五長
簡文在暗室中坐召宣武。宣武至,問何在?簡文曰:“某斯。”時人以為能
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