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始死,三日不怠,三月解,期悲哀,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節,此之所以三年。賢者不得過,肖者不得不及,此喪之中庸,王者之所常行也。《書》:“高宗諒闇,三年不言”善之也;王者莫不行此禮。以獨善之也?曰:高宗者武;武丁者,殷之賢王也。繼即位而慈良于喪,當此之時殷衰而復興,禮廢而復起,善之。善之,故載之書中而之,故謂之高宗。三年之喪君不言,《書》云:「高宗闇,三年不言」,此之謂也然而曰“言不文”者,謂臣也
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諸侯伐秦,曹公卒于會。諸侯請,使之襲。襄公朝荊,康王卒。荊人:“必請襲。”魯曰:“非禮也?!?人強之。巫先拂柩荊人悔之。滕成公喪,使子叔、敬叔,進書,子服惠伯介。及郊,為懿伯忌,不入?;莶?“政也,不可以叔之私,不將公事。遂入。哀公使人吊尚,遇諸道。辟于,畫宮而受吊焉。子曰:“蕢尚不如梁之妻之知禮也。莊公襲莒于奪,杞死焉,其妻迎其柩路而哭之哀,莊公人吊之,對曰:『之臣不免于罪,則肆諸市朝,而妻妾;君之臣免于罪,有先人之敝廬在。無所辱命?!?
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王長嘗病,親不通。林來,守門遽啟之曰“壹異人門,不敢啟?!蓖?曰:“此林公。
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鄭玄家奴婢皆書。嘗使壹婢,不旨,將撻之。方自說,玄怒,使人曳泥中。須臾,復有婢來,問曰:“胡乎泥中?”答曰:薄言往愬,逢彼之。
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謝公雲:“見林公眼,黯黯明黑?!睂O興見林公:“棱棱露其爽”
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