　　喪食雖惡必充饑，饑而廢，非禮也；飽而忘哀，亦非禮。視不明，聽不聰，行不正，知哀，君子病之。故有疾飲酒肉，五十不致毀，六十不毀，十飲酒食肉，皆為疑死。有服人召之食，不往。大功以下，葬，適人，人食之，其黨也食，非其黨弗食也。功衰食菜果飲水漿，無鹽酪。不能食食，酪可也?？鬃釉唬骸吧碛携儎t，首有創則沐，病則飲酒食肉毀瘠為病，君子弗為也。毀而，君子謂之無子。

鳳門嫡女

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　　孝武將講孝經，謝公兄與諸人私庭講習。車武子難問謝，謂袁羊曰：“不問則音有遺，多問則重勞二謝。袁曰：“必無此嫌。”車曰“何以知爾？”袁曰：“何見明鏡疲於屢照，清流憚於風。

穿越之特工傾城妃

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　　以圭璋聘，重也；已聘而還圭璋此輕財而重禮之義。諸侯相厲以輕財禮，則民作讓矣。國待客，出入三積餼客于舍，五牢之陳于內，米三十車禾三十車，芻薪倍，皆陳于外，乘禽五雙，群介皆有餼，壹食再饗，燕與賜無數，所以厚重也。古之用財者不均如此，然而用財此其厚者，言盡之禮也。盡之于禮，內君臣不相陵，而不相侵。故天子制，而諸侯務焉爾

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　　有問秀才：“吳舊姓何如？答曰：“吳府君聖王之老成，明之俊乂。朱永長理物之至德，清之高望。嚴仲弼九臯之鳴鶴，空之白駒。顧彥先八音之琴瑟，五之龍章。張威伯歲寒之茂松，幽之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴，懸鼓之待槌。凡此諸君：以洪為鉏耒，以紙劄為良田。以玄默稼穡，以義理為豐年。以談論為華，以忠恕為珍寶。著文章為錦，蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為室宇，道德為廣宅。

混沌吞天訣

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　　孫子荊除婦服，作詩示王武子。王曰：“未知生於情，情生於文。覽之然，增伉儷之重。

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