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鞏初文
子云:“君子弛其親過,而敬其美?!薄墩撜Z曰:“三年無改于父之道可謂孝矣。”高宗云:“年其惟不言,言乃讙?!?云:“從命不忿,微諫不,勞而不怨,可謂孝矣。《詩》云:“孝子不匱。子云:“睦于父母之黨,謂孝矣。故君子因睦以合。”《詩》云:“此令兄,綽綽有裕;不令兄弟,相為愈。
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褚期生少時,謝公甚之,恒雲:“褚期生若不者,仆不復相士。
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六禮:冠、昏、、祭、鄉、相見。七:父子、兄弟、夫婦君臣、長幼、朋友、客。八政:飲食、衣、事為、異別、度、、數、制
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孔君平疾篤庾司空為會稽,之,相問訊甚至為之流涕。庾既床,孔慨然曰:大丈夫將終,不安國寧家之術,作兒女子相問!庾聞,回謝之,其話言
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昔者,有虞氏德而尚齒,夏后氏爵而尚齒,殷人貴而尚齒,周人貴親尚齒。虞夏殷周,下之盛王也,未有年者。年之貴乎天,久矣;次乎事親。是故朝廷同爵則齒。七十杖于朝,問則席。八十不俟,君問則就之,而達乎朝廷矣。行,而不并,不錯則隨見老者,則車徒辟斑白者不以其任行道路,而弟達乎道矣。居鄉以齒,而窮不遺,強不犯弱眾不暴寡,而弟達州巷矣。古之道,十不為甸徒,頒禽諸長者,而弟達乎狩矣。軍旅什伍,爵則尚齒,而弟達軍旅矣。孝弟發諸廷,行乎道路,至州巷,放乎搜狩,乎軍旅,眾以義死,而弗敢犯也
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