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劉尹每稱王長史雲(yún):“性通,而自然有節(jié)。
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子言之:歸乎!君子隱顯,不矜而莊不厲而威,不而信?!弊釉?“君子不失足人,不失色于,不失口于人是故君子貌足也,色足憚也言足信也?!?刑》曰:‘敬而罔有擇言在?!弊釉唬?裼襲之不相因,欲民之毋相也?!弊釉唬?祭極敬,不繼以樂;朝極辨不繼之以倦。子曰:“君子以辟禍,篤以掩,恭以遠(yuǎn)恥”子曰:“君莊敬日強(qiáng),安日偷。君子不一日使其躬儳,如不終日。子曰:“齊戒事鬼神,擇日以見君,恐民不敬也?!弊?:“狎侮,死而不畏也?!?曰:“無辭不接也,無禮不見也;欲民之相褻也。《易曰:‘初筮告再三瀆,瀆則告?!?
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大夫見于國君,國君拜其。士見于大夫,大夫拜其辱。國始相見,主人拜其辱。君于,不答拜也;非其臣,則答拜。大夫于其臣,雖賤,必答拜。
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簡文在殿上行,右軍與孫公在後。右軍指簡文語孫曰:此啖名客!”簡文顧曰:“天自有利齒兒。”後王光祿作會,謝車騎出曲阿祖之。王孝伯秘書丞在坐,謝言及此事,因孝伯曰:“王丞齒似不鈍。”曰:“不鈍,頗亦驗(yàn)。
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王朗以識度推歆。歆蠟,嘗集子燕飲,王學(xué)之。有向張華說事,張?jiān)?“王之學(xué),皆是形之外,去所以更遠(yuǎn)”
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晉獻(xiàn)之喪,秦公使人吊子重耳,曰:“寡聞之:亡恒于斯,國恒于斯雖吾子儼在憂服之,喪亦不久也,時(shí)不可失也孺子其圖?!币愿?犯,舅犯:“孺子辭焉;喪無寶,仁以為寶。死之謂何又因以為,而天下孰能說之孺子其辭?!惫?耳對客曰“君惠吊臣重耳,喪父死,得與于哭之哀,以君憂。父之謂何?敢有他志以辱君義”稽顙而拜,哭而,起而不。子顯以命于穆公穆公曰:仁夫公子耳!夫稽而不拜,未為后也故不成拜哭而起,愛父也;而不私,遠(yuǎn)利也。
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