　　哀公問于孔子曰：“大何如？君子之言禮，何其尊？”孔子曰：“丘也小人，足以知禮?！本唬骸胺瘢?子言之也?！笨鬃釉唬骸扒?之：民之所由生，禮為大。禮無以節(jié)事天地之神也，非無以辨君臣上下長幼之位也非禮無以別男女父子兄弟之、昏姻疏數(shù)之交也；君子以之為尊敬然。然后以其所能百姓，不廢其會節(jié)。有成事然后治其雕鏤文章黼黻以嗣其順之，然后言其喪算，備鼎俎，設(shè)其豕臘，修其宗廟歲時以敬祭祀，以序宗族。安其居，節(jié)丑其衣服，卑其室，車不雕幾，器不刻鏤，不貳味，以與民同利。昔之子之行禮者如此。

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杜丙辰

　　有虞氏之祭也，尚氣；血腥爓祭，用氣也殷人尚聲，臭味未成，蕩其聲；樂三闋，然后迎牲。聲音之號，所以告于天地之間也。周人臭，灌用鬯臭，郁合鬯臭，陰達(dá)于淵泉。灌以璋，用玉氣也。既灌，后迎牲，致陰氣也。蕭黍稷；臭，陽達(dá)于墻屋故既奠，然后焫蕭合膻。凡祭，慎諸此。魂氣于天，形魄歸于地。故，求諸陰陽之義也。殷先求諸陽，周人先求諸。詔祝于室，坐尸于堂用牲于庭，升首于室。祭，祝于主；索祭，祝祊。不知神之所在，于乎？于此乎？或諸遠(yuǎn)人？祭于祊，尚曰求諸遠(yuǎn)與？祊之為言倞也，肵為言敬也。富也者福也首也者，直也。相，饗也。嘏，長也，大也。，陳也。毛血，告幽全物也。告幽全之物者，純之道也。血祭，盛氣。祭肺肝心，貴氣主也祭黍稷加肺，祭齊加明，報陰也。取膟菺燔燎升首，報陽也。明水涚，貴新也。凡涚，新之。其謂之明水也，由主之絜著此水也。君再拜首，肉袒親割，敬之至。敬之至也，服也。拜服也；稽首，服之甚也肉袒，服之盡也。祭稱孫孝子，以其義稱也；曾孫某，謂國家也。祭之相，主人自致其敬，其嘉，而無與讓也。腥爓腍祭，豈知神之所饗？主人自盡其敬而已矣舉斝角，詔妥尸。古者尸無事則立，有事而后也。尸，神象也。祝，命也?？s酌用茅，明酌。醆酒涚于清，汁獻(xiàn)涚醆酒；猶明清與醆酒于澤之酒也。祭有祈焉，報焉，有由辟焉。齊之也，以陰幽思也。故君三日齊，必見其所祭者

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