　　諸葛令女，庾氏婦，既寡，雲(yún)：“不復(fù)重出！”此女性甚正，無有登車?yán)??；旨仍S江思玄婚乃移家近之。初，誑女雲(yún)：“宜?！膘妒羌胰艘紩r去，獨留女在。比其覺，已不復(fù)得出。江郎莫，女哭詈彌甚，積日漸歇。江虨入宿，恒在對床上。後觀其意轉(zhuǎn)，虨?zāi)嗽p厭，良久不悟，聲氣轉(zhuǎn)。女乃呼婢雲(yún)：“喚江郎覺！”於是躍來就之曰：“我自是天下子，厭，何預(yù)卿事而見喚邪？既相關(guān)，不得不與人語。”女默然慚，情義遂篤

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太史得原

　　謝中郎經(jīng)曲阿後湖，問右：“此是何水？”答曰：曲阿湖。”謝曰：“故當(dāng)淵渟著，納而不流。

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　　佛圖澄諸石遊，林曰：“澄以虎為海鷗鳥”

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太叔庚申

　　公曰：“寡人有言。然冕而親迎不已重乎？”孔子然作色而對曰：“二姓之好，以繼先之后，以為天地宗社稷之主，君何謂重乎？”公曰：“人固！不固，焉得此言也。寡人欲問不得其辭，請少進”孔子曰：“天地合，萬物不生。大，萬世之嗣也，君謂已重焉！”孔子言曰：“內(nèi)以治宗之禮，足以配天地神明；出以治直言禮，足以立上下之。物恥足以振之，恥足以興之。為政禮。禮，其政之本！”孔子遂言曰：昔三代明王之政，敬其妻子也，有道妻也者，親之主也敢不敬與？子也者親之后也，敢不敬？君子無不敬也，身為大。身也者，之枝也，敢不敬與不能敬其身，是傷親；傷其親，是傷本；傷其本，枝從亡。三者，百姓之也。身以及身，子及子，妃以及妃，行此三者，則愾乎下矣，大王之道也如此，國家順矣。

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　　袁虎、伏滔同在桓公?；腹窟[燕，輒命袁、，袁甚恥之，恒嘆曰：“之厚意，未足以榮國士！伏滔比肩，亦何辱如之？

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