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雋得諱
元帝過江猶好酒,王茂弘與有舊,常流涕諫。帝許之,命酌,壹酣,從是遂斷
五巳
成廟則釁之。禮:祝、宗人、宰、雍人,皆爵弁純。雍人拭羊,宗人之,宰夫北面于碑,東上。雍人舉羊升屋自中,中屋南,刲羊,血流于前乃降。門、夾室皆雞。先門而后夾室其衈皆于屋下。割,門當門,夾室中。有司皆鄉室而立門則有司當門北面既事,宗人告事畢乃皆退。反命于君:“釁某廟事畢。反命于寢,君南鄉門內朝服。既反命乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者,神明之道也。凡宗之器。其名者成則之以豭豚
公羊英
朝玄端,夕深衣。深衣三袪縫齊倍要,衽當旁,袂可以回肘長中繼掩尺。袷二寸,祛尺二寸緣廣寸半。以帛裹布,非禮也。不衣織,無君者不貳采。衣正色裳間色。非列采不入公門,振絺不入公門,表裘不入公門,襲裘入公門。纊為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以縞也,自季子始也。孔子曰:“朝服而朝,朔然后服之。”曰:“國家未道則不充其服焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君衣狐白裘,衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎玄綃衣以裼之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,緇衣以裼之狐裘,黃衣以裼之。錦衣狐裘,侯之服也。犬羊之裘不裼,不文也不裼。裘之裼也,見美也。吊襲,不盡飾也;君在則裼,盡飾。服之襲也,充美也,是故尸襲執玉龜襲,無事則裼,弗敢充也
柏遠
子路:“傷哉也!生無為養,死以為禮也”孔子曰“啜菽飲盡其歡,之謂孝;首足形,葬而無槨稱其財,之謂禮。
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劉真長與殷淵源談,劉如小屈,殷曰:“惡,卿不作將善雲梯仰攻。
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