　　子曰：“聽之！女三人，吾語女：禮有九焉，大饗四焉。茍知此，雖在畎畝之事之，圣人已兩君相見，揖而入門，入門縣興；揖讓而堂，升堂而樂。下管《象》《武》，《夏、《龠》序興陳其薦俎，序禮樂，備其百。如此，而后子知仁焉。行規，還中矩，鸞中采齊，客以雍，徹以振。是故，君子物而不在禮矣入門而金作，情也。升歌《廟》，示德也下而管《象》示事也。是故之君子，不必相與言也，以樂相示而已。

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　　傳曰：“有輕而重，公子之為其皇姑。有從而輕，為妻之父。有從無服而有，公子之妻為公之外兄弟。有從服而無服，公子其妻之父母。”曰：“母出，則繼母之黨服；母，則為其母之黨。為其母之黨服則不為繼母之黨。

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　　子張既除喪而見，予之琴，之而和，彈之而成聲，作而曰：先王制禮不敢不至焉。

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　　大夫見于君，國君拜其。士見于大夫大夫拜其辱。國始相見，主拜其辱。君于，不答拜也；其臣，則答拜。大夫于其臣雖賤，必答拜。

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