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袁建元
知悼卒,未葬平公飲酒師曠、李侍,鼓鐘杜蕢自外,聞鐘聲曰:“安?”曰:在寢。”蕢入寢,階而升,,曰:“飲斯。”酌,曰:調(diào)飲斯。又酌,堂北面坐飲。降,趨出。平公而進(jìn)之曰“蕢,曩爾心或開,是以不爾言;爾曠何也?曰:“子不樂;知子在堂,其為子卯大矣。曠大師也,以詔,是飲之也。“爾飲調(diào)也?”曰“調(diào)也君褻臣也,一飲一食忘君之疾是以飲之。”“爾何也?”:“蕢也夫也,非匕是共,敢與知防是以飲之。”平公:“寡人有過焉,而飲寡人”杜蕢洗揚(yáng)觶。公侍者曰:如我死,必?zé)o廢斯也。”至今,既畢,斯揚(yáng)觶謂之杜舉
東方建偉
褚期生少時,謝甚知之,恒雲(yún):“褚生若不佳者,仆不復(fù)士。
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於法開始與支公爭名,後精歸支,意甚不忿,遂遁跡剡下。弟子出都,語使過會稽。於時支正講小品。開戒弟子:“道林講比汝至,當(dāng)在某品中。”因示語難數(shù)十番,雲(yún):“舊此中不可復(fù)。”弟子如言詣支公。正值講,謹(jǐn)述開意。往反多時,林公遂屈厲聲曰:“君何足復(fù)受人寄載!
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桓玄既篡位後禦床微陷,群失色。侍中殷仲進(jìn)曰:“當(dāng)由聖淵重,厚地所以能載。”時人善。
符辛巳
高子之執(zhí)親之也,泣血年,未嘗齒,君子為難
司徒亞會
所謂齊其家在修其身者人之其所親愛而辟焉,之其賤惡而辟焉,之其所畏敬而焉,之其所哀矜而辟焉,之所敖惰而辟焉。故好而知其,惡而知其美者,天下鮮矣故諺有之曰:“人莫知其子惡,莫知其苗之碩。”此謂不修,不可以齊其家
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