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公孫俊良
王中郎令伏玄度習鑿齒論青、楚人物臨成,以示韓康伯。伯都無言,王曰:“故不言?”韓曰:“可無不可。
丙子
王子敬語孝伯曰:“羊子自復佳耳,亦何與人事?故不如銅雀臺妓。
尉遲會潮
君子素其而行,不愿乎外。素富貴,乎富貴;素貧,行乎貧賤;夷狄,行乎夷;素患難行乎難,君子無入不自得焉。在位不陵下,在位不援上,正而不求于人,無怨。上不怨,下不尤人。君子居易以俟。小人行險以幸。子曰:“有似乎君子,諸正鵠,反求其身。
次依云
郗超與謝玄不善。符堅將問鼎,既已狼噬梁、岐,又虎視淮矣。於時朝議遣玄北討,人間頗異同之論。唯超曰:“是必濟事吾昔嘗與共在桓宣武府,見使才盡,雖履屐之間,亦得其任。以推之,容必能立勛。”元功既舉時人鹹嘆超之先覺,又重其不以憎匿善
御慕夏
父母之,居倚廬、涂,寢苫枕,非喪事不。君為廬宮,大夫士襢。既葬柱楣涂廬不于顯。君、大夫士皆宮之。非適子者,未葬以于隱為廬。既葬與人立:君王事,不言事;大夫士公事,不言事。君既葬王政入于國既卒哭而服事;大夫、既葬,公政于家,既卒、弁绖帶,革之事無辟。既練,居室,不與人。君謀國政大夫、士謀事。既祥,堊。祥而外哭者;禫而無哭者,樂矣故也。禫從御,吉祭復寢
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