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阮仲容、兵居道南,諸居道北。北阮富,南阮貧。月七日,北阮曬衣,皆紗羅綺。仲容以竿大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,答曰:未能免俗,聊爾耳!
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韠:君朱,大夫素,士韋。圜殺直,天子直,公侯后方,大夫前方后挫角,士后正。韠下廣二尺,上廣一,長三尺,其頸五寸,肩革博二寸。一命缊韨幽衡,再赤韨幽衡,三命赤韨蔥衡。子素帶朱里終辟,而素帶終,大夫素帶辟垂,士練帶率辟,居士錦帶,弟子縞帶。紐約,用組、三寸,長齊于,紳長制,士三尺,有司二有五寸。子游曰:“參分帶,紳居二焉,紳韨結(jié)三齊。大夫大帶四寸。雜帶,君朱;大夫玄華,士緇辟,二寸再繚四寸。凡帶,有率無箴,肆束及帶勤者,有事則收,走則擁之。王后袆衣,夫揄狄;君命屈狄,再命袆衣一命襢衣,士褖衣。唯世婦于奠繭,其它則皆從男子
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是月,以立秋先立秋三,大史謁天子曰:日立秋,德在金。子乃齊。秋之日,子親帥三、九卿、侯、大夫以迎秋于郊。還反賞軍帥武于朝。天乃命將帥選士厲兵簡練桀俊專任有功以征不義詰誅暴慢以明好惡順彼遠方
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有人問袁侍曰:“殷仲堪何韓康伯?”答曰“理義所得,優(yōu)乃復(fù)未辨;然門蕭寂,居然有名風(fēng)流,殷不及韓”故殷作誄雲(yún):荊門晝掩,閑庭然。
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是故君子先慎乎德。有德有人,有人此有土,有土此有,有財此有用。德者本也,財末也。外本內(nèi)末,爭民施奪。故財聚則民散,財散則民聚。故言悖而出者,亦悖而入;貨而入者,亦悖而出。《康誥》:“惟命不于常。”道善則得,不善則失之矣。《楚書》曰“楚國無以為寶,惟善以為寶”舅犯曰:“亡人無以為寶,親以為寶。
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庾太尉洛下,問訊郎。中郎留雲(yún):“諸人來。”尋溫甫、劉王喬裴叔則俱至酬酢終日。公猶憶劉、之才俊,元之清中
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