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卞北晶
王丞相儉節,下甘果,盈溢不散涉春爛敗,都督白,公令舍去。曰:慎不可令大郎知。
單于尚德
庾太少為王眉所知。庾江,嘆王:“庇其下,使人寒暑。
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桓玄為太傅,大會,臣畢集。坐裁竟,問王楨曰:“我何如卿第七叔?於時賓客為之咽氣。王徐答曰:“亡叔是壹時之標公是千載之英。”壹坐歡。
鮮于文龍
所謂齊其家在修身者,人之其所親愛辟焉,之其所賤惡而焉,之其所畏敬而辟,之其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉。好而知其惡,惡而知美者,天下鮮矣。故有之曰:“人莫知其之惡,莫知其苗之碩”此謂身不修,不可齊其家
東門平安
子夏曰:“三王之德,參于地,敢問:何如斯可謂參于天地?”孔子曰:“奉三無私以勞天。”子夏曰:“敢問何謂三無私”孔子曰:“天無私覆,地無私,日月無私照。奉斯三者以勞天,此之謂三無私。其在《詩》曰‘帝命不違,至于湯齊。湯降不,圣敬日齊。昭假遲遲,上帝是。帝命式于九圍。’是湯之德也天有四時,春秋冬夏,風雨霜露無非教也。地載神氣,神氣風霆風霆流形,庶物露生,無非教也清明在躬,氣志如神,嗜欲將至有開必先。天降時雨,山川出云其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,峻于天。惟岳降神,生甫及申。惟及甫,惟周之翰。四國于蕃,四于宣。’此文武之德也。三代之也,必先令聞,《詩》云:‘明天子,令聞不已。’三代之德也‘弛其文德,協此四國。’大王德也。”子夏蹶然而起,負墻而曰:“弟子敢不承乎!
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司寇惠之喪,子游之麻衰牡麻,文子辭曰“子辱與彌之弟游,又為之服,敢。”子游曰“禮也。”子退反哭,游趨而就諸之位,文子辭曰:“子與彌牟之弟,又辱為之,又辱臨其,敢辭。”游曰:“固請。”文子,扶適子南而立曰:“辱與彌牟之游,又辱為服,又辱臨喪,虎也敢復位。”子趨而就客位將軍文子之,既除喪,后越人來吊主人深衣練,待于廟,涕洟,子游之曰:“將文氏之子其幾乎!亡于者之禮也,動也中。
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