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汪月
子思之母于衛(wèi),赴于子,子思哭于廟門人至曰:“氏之母死,何哭于孔氏之廟?”子思曰:吾過矣,吾過。”遂哭于他。
衣文鋒
謝公在東山畜妓,簡文曰“安石必出。既與人同樂,亦得不與人同憂。
陽戊戌
知悼子卒,未葬;平公飲,師曠、李調(diào)侍,鼓鐘。杜蕢外來,聞鐘聲,曰:“安在?曰:“在寢。”杜蕢入寢,歷而升,酌,曰:“曠飲斯。”酌,曰:“調(diào)飲斯。”又酌,上北面坐飲之。降,趨而出。公呼而進之曰:“蕢,曩者爾或開予,是以不與爾言;爾飲何也?”曰:“子卯不樂;知子在堂,斯其為子卯也大矣。也大師也,不以詔,是以飲之。”“爾飲調(diào)何也?”曰:“也君之褻臣也,為一飲一食,君之疾,是以飲之也。”“爾何也?”曰:“蕢也宰夫也,刀匕是共,又敢與知防,是以之也。”平公曰:“寡人亦有焉,酌而飲寡人。”杜蕢洗而觶。公謂侍者曰:“如我死,必?zé)o廢斯爵也。”至于今,既獻,斯揚觶,謂之杜舉
公西康康
孝武在西堂會,伏滔預(yù)坐還,下車呼其兒,語之曰:“人高會,臨坐未得他語,先問伏滔何在?在此不?’此故未得。為人作父如此,何如?
國懷蓮
儒有合志同方營道同術(shù);并立則,相下不厭;久不見,聞流言不信;行本方立義,同而,不同而退。其交有如此者
招壬子
羊忱性甚貞烈。趙王倫相國,忱為太傅長史,乃版參相國軍事。使者卒至,忱懼豫禍,不暇被馬,於是帖而避。使者追之,忱善射,左右發(fā),使者不敢進,遂得。
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