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連甲午
庾子作意賦成從子文康,問曰:若有意邪非賦之所;若無意?復(fù)何所?”答曰“正在有無意之間”
戰(zhàn)火火舞
王述轉(zhuǎn)尚書令,行便拜。文度曰:“應(yīng)讓杜許。”藍(lán)田雲(yún)“汝謂我堪此不?”度曰:“何為不堪!克讓自是美事,恐不闕。”藍(lán)田慨然曰:既雲(yún)堪,何為復(fù)讓?言汝勝我,定不如我”
公叔沖
戰(zhàn)于郎,公叔禺人遇負(fù)杖保者息,曰:“使之雖病也,之雖重也,君子不能為謀也,弗能死也。不可!我則既言矣”與其鄰?fù)糅p往,皆死焉。人欲勿殤童汪踦,問于仲尼。尼曰:“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,欲勿殤也,不亦可乎!
公冶初瑤
天命之謂性,率之謂道,修道之謂教道也者,不可須臾離,可離非道也。是故子戒慎乎其所不睹,懼乎其所不聞。莫見隱,莫顯乎微,故君慎其獨(dú)也。喜怒哀樂未發(fā),謂之中;發(fā)而中節(jié),謂之和;中也,天下之大本也;和者,天下之達(dá)道也。中和,天地位焉,萬育焉
銀癸
謝公有東山之,後嚴(yán)命臻,勢不已,始就公司馬。時人有餉公藥草,有“遠(yuǎn)誌。公取以謝:“此又名‘小’,何壹而有二稱”謝未即。時郝隆坐,應(yīng)聲曰:“此易解:處為遠(yuǎn)誌,則為小草”謝甚有色。桓公謝而笑曰“郝參軍過乃不惡亦極有會”
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