　　撫軍問孫興公：“劉真長如？”曰：“清蔚簡令。”“仲祖何如？”曰：“溫潤恬和”“桓溫何如？”曰：“高爽出。”“謝仁祖何如？”曰：清易令達(dá)。”“阮思曠何如？曰：“弘潤通長。”“袁羊何？”曰：“洮洮清便。”“殷遠(yuǎn)何如？”曰：“遠(yuǎn)有致思。“卿自謂何如？”曰：“下官能所經(jīng)，悉不如諸賢；至於斟時宜，籠罩當(dāng)世，亦多所不及然以不才，時復(fù)托懷玄勝，遠(yuǎn)老、莊，蕭條高寄，不與時務(wù)懷，自謂此心無所與讓也。

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申屠永生

　　郭景純雲(yún)：“林無樹，川無停。”阮孚雲(yún)“泓崢蕭瑟實不可言。讀此文，輒神超形越。

異世悠閑日子

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　　夏侯初與廣陵本善。本玄在本母宴飲，本騫行還，入，至堂。泰初因曰：“可同，不可而雜。

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九辛巳

　　父親醮子，而命迎，男先于女也。子命以迎，主人筵幾于，而拜迎于門外。婿雁入，揖讓升堂，再奠雁，蓋親受之于父也。降，出御婦車，婿授綏，御輪三周。俟于門外，婦至，婿婦以入，共牢而食，巹而酳，所以合體同卑以親之也

軍閥少帥太兇猛

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　　王右軍在南，丞相與書，嘆子侄不令。雲(yún)：“虎(犬屯)、虎犢，還其所如。

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　　君命召，雖賤人，大夫必自御之。介者不拜，為其而蓌拜。祥車曠左，乘君之車不敢曠左；左必式。仆御婦人則進(jìn)左手，后右手；御君，則進(jìn)右手、后左手而俯國君不乘奇車。車上不廣咳不妄指。立視五巂，式視馬，顧不過轂。國中以策彗恤驅(qū)。塵不出軌。國君下齊牛式宗廟。大夫士下公門，式馬。乘路馬，必朝服載鞭策不敢授綏，左必式。步路馬必中道。以足蹙路馬芻，有。齒路馬，有誅

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