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毋戊午
疾病,外內皆掃。君大夫徹,士去琴瑟。寢東首于北牖下。床。徹褻衣,加新衣,體一人。女改服。屬纊以俟絕氣。男子不于婦人之手,婦人不死于男子之。君夫人卒于路寢,大夫世婦卒適寢,內子未命,則死于下室。尸于寢,士士之妻皆死于寢
益以秋
季春之月,日胃,昏七星中,旦牛中。其日甲乙。帝大皞,其神句芒其蟲鱗。其音角,中姑洗。其數八。味酸,其臭膻。其戶,祭先脾。桐始,田鼠化為鴽,虹見,萍始生。天子青陽右個,乘鸞路駕倉龍,載青旗,青衣,服倉玉。食與羊,其器疏以達
春靈藍
人問殷淵源:“當世王公以比裴叔道,雲何?”殷曰:“故以識通暗處。
典采雪
孟秋之月,日在翼,建星中,旦畢中。其日庚。其帝少皞,其神蓐收。蟲毛。其音商,律中夷則其數九。其味辛,其臭腥其祀門,祭先肝。涼風至白露降,寒蟬鳴。鷹乃祭,用始行戮。天子居總章個,乘戎路,駕白駱,載旗,衣白衣,服白玉,食與犬,其器廉以深
皇元之
古者:公田藉而不稅。市,而不稅。關,譏不征。林麓川澤以時入而不禁。圭田無征。用民力,歲不過三日田里不粥,墓地請。司空執度度,居民山川沮澤時四時。量地遠,興事任力。凡民:任老者之事食壯者之食。凡民材,必因天地暖燥濕,廣谷大異制。民生其間異俗:剛柔輕重速異齊,五味異,器械異制,衣異宜。修其教,易其俗;齊其政不易其宜。中國夷,五方之民,有其性也,不可移。東方曰夷,髪文身,有不火者矣。南方曰蠻雕題交趾,有不食者矣。西方曰,被髪衣皮,有粒食者矣。北方狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。國、夷、蠻、戎狄,皆有安居、味、宜服、利用備器,五方之民言語不通,嗜欲同。達其志,通欲:東方曰寄,方曰象,西方曰鞮,北方曰譯
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