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阮思曠奉大法,敬甚至。大兒年未弱冠,被篤疾。兒既是偏所愛,為之祈請三寶,晝夜懈。謂至誠有感者,必蒙祐。而兒遂不濟。於結恨釋氏,宿命都除
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郗嘉賓道謝公:“造雖不深徹,而纏綿綸至。又曰:“右軍詣嘉賓。”賓聞之雲:“不得稱詣,得謂之朋耳!”謝公以嘉言為得
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斬衰之葛與齊衰之同。齊衰之葛與大功之同。麻同,皆兼服之。葬者報虞,三月而后卒。父母之喪偕,先葬者虞祔,待后事。其葬,斬衰
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王文度弟阿智,惡乃不翅當年長而無人與婚。孫興公有女,亦僻錯,又無嫁娶理。因文度,求見阿智。既見,便陽:“此定可,殊不如人所傳,得至今未有婚處?我有壹女,不惡,但吾寒士,不宜與卿計欲令阿智娶之。”文度欣然而藍田雲:“興公向來,忽言欲阿智婚。”藍田驚喜。既成婚女之頑嚚,欲過阿智。方知興之詐
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謝太傅未冠,始出西詣王長史,清言良久。去,茍子問曰:“向客何如?”長史曰:“向客亹亹為來逼人。
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子言之:“歸乎君子隱而顯,不矜而,不厲而威,不言而。”子曰:“君子不足于人,不失色于人不失口于人,是故君貌足畏也,色足憚也言足信也。《甫刑》:‘敬忌而罔有擇言躬。’”子曰:“裼之不相因也,欲民之相瀆也。”子曰:“極敬,不繼之以樂;極辨,不繼之以倦。子曰:“君子慎以辟,篤以不掩,恭以遠。”子曰:“君子莊日強,安肆日偷。君不以一日使其躬儳焉如不終日。”子曰:齊戒以事鬼神,擇日以見君,恐民之不敬。”子曰:“狎侮,焉而不畏也。”子曰“無辭不相接也,無不相見也;欲民之毋褻也。《易》曰:‘筮告,再三瀆,瀆則告。’
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