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束沛凝
是月也,命四監合百縣之秩芻,以養牲。令民無不咸出其,以共皇天上帝名山川四方之神,以祠宗社稷之靈,以為民祈。是月也,命婦官染,黼黻文章,必以法,無或差貸。黑黃倉,莫不質良,毋敢詐,以給郊廟祭祀之服以為旗章,以別貴賤給之度
宇文小利
同姓從宗,合族屬;姓主名,治際會。名著,男女有別。其夫屬乎父道,妻皆母道也;其夫屬乎道者,妻皆婦道也。謂弟妻「婦」者,是嫂亦可謂「母」乎?名者人治之大也,可無慎乎?四世而緦服之窮也;五世袒免,殺姓也。六世,親屬竭矣。庶姓別于上,而戚單于下昏姻可以通乎?系之以姓弗別,綴之以食而弗殊,百世而昏姻不通者,周道也
淳于甲戌
天子飯,九貝;諸侯七,大五,士三。士三月而葬,是月也哭;大夫三月而葬,五月而卒哭諸侯五月而葬,七月而卒哭。士虞,大夫五,諸侯七。諸侯使人,其次:含襚赗臨,皆同日而畢者也,其次如此也。卿大夫疾,問之無算;士一問之。君于卿大,比葬不食肉,比卒哭不舉樂;士,比殯不舉樂。升正柩,諸侯綍五百人,四綍,皆銜枚,司馬鐸,左八人,右八人,匠人執羽御柩。大夫之喪,其升正柩也,引者三百人,執鐸者左右各四人御柩以茅
錕逸
王長史嘗病,疏不通。林公來,門人遽啟之曰:“異人在門,不敢不。”王笑曰:“此林公。
達之雙
天地合而后物興焉。夫昏禮萬世之始也。取異姓,所以附遠別也。幣必誠,無不腆。告之以信;信,事人也信,婦德也。壹之齊,終身不改故夫死不嫁。男親迎,男先于女剛柔之義也。天乎地,君先乎臣其義一也。執摯相見,敬章別也男女有別,然后子親,父子親然義生,義生然后作,禮作然后萬安。無別無義,獸之道也。婿親授綏,親之也。之也者,親之也敬而親之,先王所以得天下也。乎大門而先,男女,女從男,夫之義由此始也。人,從人者也;從父兄,嫁從夫夫死從子。夫也,夫也;夫也者以知帥人者也。冕齋戒,鬼神陰也。將以為社稷,為先祖后,而以不致敬乎?共而食,同尊卑也故婦人無爵,從之爵,坐以夫之。器用陶匏,尚然也。三王作牢陶匏。厥明,婦饋。舅姑卒食,馂余,私之也。姑降自西階,婦自阼階,授之室。昏禮不用樂,陰之義也。樂,氣也。昏禮不賀人之序也
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