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燕己酉
諸葛瑾弟亮及從弟誕,並有名,各在壹國(guó)。於時(shí)以為“蜀得龍,吳得其虎,魏得其狗”。誕魏與夏侯玄齊名;瑾在吳,吳朝其弘量
韓重光
侍食于長(zhǎng)者,主人親饋,則而食;主人不親饋,則不拜而食
亓官英瑞
高子皋之執(zhí)親之也,泣血三年,未嘗齒,君子以為難
尉辛
謝公嘗謝萬(wàn)共出西過(guò)吳郡。阿欲相與共萃恬許,太傅:“恐伊不酬汝,意不爾!”萬(wàn)猶要,太傅堅(jiān)回,萬(wàn)乃獨(dú)。坐少時(shí),便入門內(nèi),殊有欣色,為厚待已。久,乃沐頭發(fā)而出,亦坐,仍據(jù)胡,在中庭曬,神氣傲邁了無(wú)相酬對(duì)。謝於是乃。未至船,呼太傅。安:“阿螭不爾!
京寒云
是月也,命野毋伐桑柘。鳴鳩拂羽,戴勝降于桑。曲植籧筐。后妃齊,親東鄉(xiāng)躬桑。禁女毋觀,省婦使以蠶事。蠶事既登,繭稱絲效功,以共廟之服,無(wú)有敢惰
歐陽(yáng)新玲
然則何以至期也?曰至親以期斷。是何也?曰天地則已易矣,四時(shí)則已矣,其在天地之中者,莫更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉弗及也。故三年以為隆,小功以為殺,期九月以為。上取象于天,下取法于,中取則于人,人之所以居和壹之理盡矣。故三年喪,人道之至文者也,夫之謂至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其由來(lái)者也。孔子曰:“生年,然后免于父母之懷;三年之喪,天下之達(dá)喪也”
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