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束慶平
太廟之內敬!君親牽牲,大贊幣而從。君親祭,夫人薦盎。親割牲,夫人薦。卿、大夫從君命婦從夫人。洞乎其敬也,屬屬其忠也,勿勿乎欲其饗之也。納詔于庭,血毛詔室,羹定詔于堂三詔皆不同位,道求而未之得也設祭于堂,為祊外,故曰:“于乎?于此乎?”獻質,三獻文,獻察,七獻神。饗其王事與!三魚臘,四海九州之美味也;籩豆薦,四時之和氣。內金,示和也束帛加璧,尊德。龜為前列,先也。金次之,見也。丹漆絲纊竹,與眾共財也。余無常貨,各以國之所有,則致物也。其出也,夏而送之,蓋重也。祀帝于郊,之至也。宗廟之,仁之至也。喪,忠之至也。備器,仁之至也。客之用幣,義之也。故君子欲觀義之道,禮其本。
寶慕桃
王大、王恭嘗俱在何射坐。恭時為丹陽尹,大拜荊州。訖將乖之際,大恭酒。恭不為飲,大逼強,轉苦,便各以裙帶繞手恭府近千人,悉呼入齋,左右雖少,亦命前,意便相殺。射無計,因起排坐人之閑,方得分散。所謂利之交,古人羞之
史丁丑
為長子杖,則其子不以即位。為妻,父母在,不杖不稽顙。母在,不稽顙。稽者,其贈也拜。違諸侯之大,不反服
皇甫志強
南陽宗世林,魏武時,而甚薄其為人,不之交。及魏武作司空,朝政,從容問宗曰:“以交未?”答曰:“松之誌猶存。”世林既以旨見疏,位不配德。文兄弟每造其門,皆獨拜下,其見禮如此
范姜永臣
尊長于己逾等,不敢問其。燕見不將命。遇于道,見則,不請所之。喪俟事不特吊。坐弗使,不執琴瑟,不畫地,無容,不翣也。寢則坐而將命侍射則約矢,侍投則擁矢。勝洗而以請,客亦如之。不角,擢馬。執君之乘車則坐。仆者帶劍,負良綏,申之面,拖諸,以散綏升,執轡然后步。請不請退。朝廷曰退,燕游曰歸師役曰罷。侍坐于君子,君子伸,運笏,澤劍首,還屨,問之蚤莫,雖請退可也。事君者而后入,不入而后量;凡乞假人,為人從事者亦然。然,故無怨,而下遠罪也。不窺密,旁狎,不道舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無訕,有亡而疾;頌而無諂,諫而無驕;怠張而相之,廢則掃而更之;謂社稷之役
俞戌
庾太尉少為王眉所知。庾過江,嘆王:“庇其宇下,使人寒暑。
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