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第五家興
王子敬兄弟郗公,躡履問訊甚修外生禮。及賓死,皆箸高屐儀容輕慢。命坐皆雲(yún)“有事,不坐。”既去,郗慨然曰:“使嘉不死,鼠輩敢爾”
戢映藍(lán)
子曰:“慎聽!女三人者,吾語:禮猶有九焉,大有四焉。茍知此矣雖在畎畝之中事之圣人已。兩君相見揖讓而入門,入門縣興;揖讓而升堂升堂而樂闋。下管象》、《武》,《》、《龠》序興。其薦俎,序其禮樂備其百官。如此,后君子知仁焉。行規(guī),還中矩,和鸞采齊,客出以雍,以振羽。是故,君無物而不在禮矣。門而金作,示情也升歌《清廟》,示也。下而管《象》示事也。是故古之子,不必親相與言,以禮樂相示而已”
齋丁巳
孔子曰:「觀于鄉(xiāng),而知王之易易也。
樂正珊珊
邾婁公之時,弒其父者有司以告公瞿然失曰:“是人之罪也”曰:“人嘗學(xué)斷獄矣:臣君,凡在者殺無赦子弒父,在宮者殺赦。殺其,壞其室洿其宮而焉。蓋君月而后舉。
百里舒云
孔子:為明器,知喪道,備物而可用也。哉!死者用生者之也。不殆用殉乎哉其曰明器神明之也涂車芻靈自古有之明器之道。孔子謂芻靈者善謂為俑者仁--殆于用人乎哉
烏孫家美
王司徒婦,鐘氏女,太曾孫,亦有俊才女德。鐘、為娣姒,雅相親重。鐘不以陵郝,郝亦不以賤下鐘。東家內(nèi),則郝夫人之法。京陵內(nèi),範(fàn)鐘夫人之禮
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