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張天錫世雄涼州,力弱詣京師,雖遠方殊,亦邊人之桀也。聞皇多才,欽羨彌至。猶在住,司馬著作往詣之。容鄙陋,無可觀聽。天心甚悔來,以遐外可以固。王彌有俊才美譽,時聞而造焉。既至,天見其風神清令,言話如,陳說古今,無不貫悉又諳人物氏族,中來皆證據。天錫訝服
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是月也,安萌芽,幼少,存諸孤。擇元日命民社。命有司省囹圄去桎梏,毋肆掠,止獄。是月也,玄鳥至。至日,以大牢祠于高禖。子親往,后妃帥九嬪御乃禮天子所御,帶以弓,授以弓矢,于高禖之。
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孟夏行秋令,則苦雨數來五谷不滋,四鄙入保。行冬令則草木蚤枯,后乃大水,敗其郭。行春令,則蝗蟲為災,暴來格,秀草不實
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江左殷太常子,並能言理,有辯訥之異。揚口談至劇,太常雲:“汝更思吾。
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仲冬之月日在斗,昏東中,旦軫中。日壬癸。其帝頊,其神玄冥其蟲介。其音,律中黃鍾。數六。其味咸其臭朽。其祀,祭先腎。冰壯,地始坼。旦不鳴,虎始。天子居玄堂廟,乘玄路,鐵驪,載玄旗衣黑衣,服玄。食黍與彘,器閎以奄。飭事。命有司曰土事毋作,慎發蓋,毋發室,及起大眾,固而閉。地氣泄,是謂發天之房,諸蟄則,民必疾疫,隨以喪。命之暢月
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子曰:“愚而好自用賤而好自專,生乎今之世反古之道:如此者,災及身者也。”非天子,不議,不制度,不考文。今天車同軌,書同文,行同倫雖有其位,茍無其德,不作禮樂焉;雖有其德。茍其位,亦不敢作禮樂焉。曰:“吾說夏禮,杞不足也。吾學殷禮,有宋存焉吾學周禮,今用之,吾從。
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