　　〔祭有十倫〕鋪筵設同幾，依神也；詔祝于室，而出于祊，交神明之道也。君迎牲而不迎尸別嫌也。尸在廟門外，則疑于臣在廟中則全于君；君在廟門外則于君，入廟門則全于臣、全于子是故，不出者，明君臣之義也。祭之道，孫為王父尸。所使為尸，于祭者子行也；父北面而事之所以明子事父之道也。此父子之也。尸飲五，君洗玉爵獻卿；尸七，以瑤爵獻大夫；尸飲九，以爵獻士及群有司，皆以齒。明尊之等也

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　　劉尹、虨、王叔虎孫興公同坐江、王有相色。虨以手叔虎雲：“吏！”詞色強。劉尹顧：“此是瞋？非特是醜聲，拙視瞻”

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　　仲夏之，日在東井昏亢中，旦中。其日丙。其帝炎帝其神祝融。蟲羽。其音，律中蕤賓其數七。其苦，其臭焦其祀灶，祭肺。小暑至螳蜋生。鵙鳴，反舌無。天子居明太廟，乘朱，駕赤騮，赤旗，衣朱，服赤玉，菽與雞，其高以粗。養佼

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　　成人之者，將責人禮焉也。責成人禮者，將責為人子、為弟、為人臣、為人少之禮行焉。將責四者行于人，其禮可不重？

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