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烏孫永昌
許玄度言:“琴賦謂‘非至精者,不能與析理’。劉尹其人;‘淵靜者,不能與之閑止,簡(jiǎn)文其人。
宗政己卯
王大語(yǔ)東亭:“卿乃復(fù)論不惡,那得與僧彌戲!
納喇芮
孝武甚親敬王國(guó)寶、王。雅薦王珣於帝,帝欲見(jiàn)之嘗夜與國(guó)寶、雅相對(duì),帝微酒色,令喚珣。垂至,已聞傳聲,國(guó)寶自知才出珣下,傾奪要寵,因曰:“王珣當(dāng)名流,陛下不宜有酒色見(jiàn)之自可別詔也。”帝然其言,以為忠,遂不見(jiàn)珣
谷梁海利
儒有一畝之宮,堵之室,篳門圭窬,戶甕牖;易衣而出,日而食,上答之不敢疑,上不答不敢以諂其仕有如此者
沉安安
其以乘壺酒,束修,犬賜人,若獻(xiàn)人,則陳酒修以將命,亦曰乘壺酒,修,一犬。其以鼎肉,則以將命。其禽加于一雙,執(zhí)一雙以將命,委其余。則執(zhí)紲;守犬,田犬,則擯者,既受,乃問(wèn)犬名。則執(zhí)纼,馬則執(zhí)靮,皆右。臣則左之。車則說(shuō)綏,以將命。甲若有以前之,執(zhí)以將命;無(wú)以前之,則櫜奉胄。哭則執(zhí)蓋。弓則左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝襲之,加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、、枕、幾、穎、杖、琴、、戈有刃者櫝、策、龠,執(zhí)之皆尚左手。刀卻刃授。削授拊。凡有刺刃者,授人則辟刃
閭丘鵬
“儒有內(nèi)稱不辟親,外不辟怨,程功積事,推賢而達(dá)之,不望其報(bào);君得其志茍利國(guó)家,不求富貴。其舉援能有如此者
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