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有三年之練冠則以大功之麻易之唯杖屨不易。有父之喪,尚功衰,而兄弟之殤則練冠。于殤,稱陽童某甫不名,神也。凡異,始聞兄弟之喪,以哭對,可也。其麻,散帶绖。未服而奔喪,及主人之成绖也:疏者,與人皆成之;親者,其麻帶绖之日數。妾之喪,則自绖至練祥,皆使其子主。其殯祭,不于正。君不撫仆妾。女死,則妾為女君之服。攝女君,則不先女君之黨服
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支道林喪法之後,精神霣喪風味轉墜。常謂曰:“昔匠石廢於郢人,牙生輟於鐘子,推己外,良不虛也!冥既逝,發言莫賞中心蘊結,余其矣!”卻後壹年支遂殞
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弁人有其母死而孺泣者,孔子曰:“哀則矣,而難為繼也。夫禮為可傳也,為可繼也。哭踴有節。
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謝萬壽春敗後簡文問郗超:“萬可敗,那得乃爾失卒情?”超曰:“以率任之性,欲區智勇。
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搗珍:取牛羊麋鹿麇肉必脄,每物與牛若一捶反側之,去其餌,熟出之去其餌,柔其肉
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子貢問喪,子:“敬為上,哀次,瘠為下。顏色稱情;戚容稱其服。請問兄弟之喪,子:“兄弟之喪,則乎書策矣。”君子奪人之喪,亦不可喪也。孔子曰:“連、大連善居喪,日不怠,三月不解期悲哀,三年憂。夷之子也。
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