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　　謝太傅絕重褚公，常稱“褚季野雖不言，而四時之亦備。

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　　名子者以國，不以月，不以隱，不以山川

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　　具父母、大父母，純以繢；具父母，衣純青。如孤子，衣純以素純袂、緣、純邊，廣各半

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　　〔祭有十倫〕筵設(shè)同幾，為依神；詔祝于室，而出祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸別嫌也。尸在廟門，則疑于臣，在廟則全于君；君在廟外則疑于君，入廟則全于臣、全于子是故，不出者，明臣之義也。夫祭之，孫為王父尸。所為尸者，于祭者子也；父北面而事之所以明子事父之道。此父子之倫也。飲五，君洗玉爵獻；尸飲七，以瑤爵大夫；尸飲九，以爵獻士及群有司，以齒。明尊卑之等。

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　　諸侯行而死于館，其復(fù)如于其國。如于道則升其乘車之左轂，以綏復(fù)。其輤有裧，緇布帷素錦以為屋而行。至廟門，不毀墻遂入適所，唯輤為說于廟門外。夫、士死于道，則升其車之左轂，以其綏復(fù)。于館死，則其復(fù)如于家大夫以布為輤而行，至家而說輤，載以輲車，自門至于阼階下而說車舉自阼階，升適所殯。輤，葦席以為屋，蒲席為裳帷