　　天道至教，圣人至德。廟堂上，罍尊在阼，犧尊在西。廟堂下，縣鼓在西，應鼓在東。君在，夫人在房。大明生于東，月生西，此陰陽之分、夫婦之位也。西酌犧象，夫人東酌罍尊。禮交乎上，樂交應乎下，和之至也。也者，反其所自生；樂也者，樂所自成。是故先王之制禮也以節，修樂以道志。故觀其禮樂，而亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之達，故觀其器，而知其工之巧；其發，而知其人之知?！惫试唬?君子慎其所以與人者。

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　　王夷甫雅玄遠，常嫉其貪濁，口未嘗“錢”字。婦試之，令婢以繞床，不得行夷甫晨起，見閡行，呼婢曰“舉卻阿堵物”

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　　庾小征西嘗出未還。母阮是劉萬安妻，與女上陵城樓上。俄頃翼歸，策馬，盛輿衛。阮語女：“庾郎能騎，我何由得見？婦告翼，翼便為於道開鹵盤馬，始兩轉，墜馬墮地意色自若

　　小斂于戶內，大于阼。君以簟席，大以蒲席，士以葦席。斂：布絞，縮者一，者三。君錦衾，大夫衾，士緇衾，皆一。十有九稱，君陳衣于東；大夫士陳衣于房；皆西領北上。絞紟在列。大斂：布絞，者三，橫者五，布紟衾。君大夫士一也。陳衣于庭，百稱，北西上；大夫陳衣于序，五十稱，西領南上士陳衣于序東，三十，西領南上。絞紟如服，絞一幅為三、不，紟五幅、無紞。小之衣，祭服不倒。君襚，大夫士畢主人之服；親戚之衣，受之以即陳。小斂，君大士皆用復衣復衾；大，君大夫士祭服無算君褶衣褶衾，大夫士小斂也。袍必有表，禪，衣必有裳，謂之稱。凡陳衣者實之篋取衣者亦以篋升，降自西階。凡陳衣、不，非列采不入，絺绤不入

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