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姓胤胤
子游問喪具,夫子曰:稱家之有亡。”子游曰:“亡惡乎齊?”夫子曰:“有毋過禮;茍亡矣,斂首足形還葬,縣棺而封,人豈有非者哉!”司士賁告于子游曰“請襲于床。”子游曰:“。”縣子聞之曰:“汰哉叔!專以禮許人。
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王丞相:“見謝仁之令人得上與何次道語唯舉手指地:‘正自爾!’
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子貢,言游進:“敢問也者,領而全好者?”子曰“然。”然則何如”子曰:郊社之義所以仁鬼也;嘗禘禮,所以昭穆也;奠之禮,以仁死喪;射鄉之,所以仁黨也;食之禮,所仁賓客也”子曰:明乎郊社義、嘗禘禮,治國如指諸掌已乎!是,以之居有禮,故幼辨也。之閨門之有禮,故族和也。之朝廷有,故官爵也。以之獵有禮,戎事閑也以之軍旅禮,故武成也。是,宮室得度,量鼎其象,味其時,樂其節,車其式,鬼得其饗,紀得其哀辨說得其,官得其,政事得施;加于而錯于前凡眾之動其宜。
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王孝伯道謝公:“濃至。又曰:“長史虛,劉尹秀,謝融。
封訪云
小斂于戶內,大于阼。君以簟席,大以蒲席,士以葦席。斂:布絞,縮者一,者三。君錦衾,大夫衾,士緇衾,皆一。十有九稱,君陳衣于東;大夫士陳衣于房;皆西領北上。絞紟在列。大斂:布絞,者三,橫者五,布紟衾。君大夫士一也。陳衣于庭,百稱,北西上;大夫陳衣于序,五十稱,西領南上士陳衣于序東,三十,西領南上。絞紟如服,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。小之衣,祭服不倒。君襚,大夫士畢主人之服;親戚之衣,受之以即陳。小斂,君大士皆用復衣復衾;大,君大夫士祭服無算君褶衣褶衾,大夫士小斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂之稱。凡陳衣者實之篋取衣者亦以篋升,降自西階。凡陳衣、不,非列采不入,絺绤不入
惠夏夢
大學之道,在明德,在親民,在止于善。知止而后有定,而后能靜,靜而后能,安而后能慮,慮而能得。物有本末,事終始。知所先后,則道矣
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