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閭丘瑞玲
王孝伯京行散,至弟王睹戶前問:“古詩何句為最?睹思未答。伯詠“‘所無故物,焉不速老?’句為佳。
西門建杰
以圭璋聘,禮也;已聘而還璋,此輕財而重之義也。諸侯相以輕財重禮,則作讓矣。主國待,出入三積,餼于舍,五牢之具于內,米三十車禾三十車,芻薪禾,皆陳于外,禽日五雙,群介有餼牢,壹食再,燕與時賜無數所以厚重禮也。之用財者不能均此,然而用財如其厚者,言盡之禮也。盡之于禮則內君臣不相陵而外不相侵。故子制之,而諸侯焉爾
霜甲戌
周浚作安東時,行獵,值雨,過汝南李氏。李氏富足,男子不在。有女名絡秀,聞外貴人,與壹婢於內宰豬羊,作十人飲食,事事精辦,不聞有聲。密覘之,獨見壹女子,狀非常,浚因求為妾。父兄不許絡秀曰:“門戶殄瘁,何惜壹?若連姻貴族,將來或大益。父兄從之。遂生伯仁兄弟。絡語伯仁等:“我所以屈節為汝作妾,門戶計耳!汝若不與吾作親親者,吾亦不惜余年。”仁等悉從命。由此李氏在世,方幅齒遇
宇文涵荷
卜筮不過三,卜筮相襲。龜為卜,策為筮卜筮者,先圣王之所以民信時日、敬鬼神、畏令也;所以使民決嫌疑定猶與也。故曰:「疑筮之,則弗非也;日而事,則必踐之。
左丘篷璐
天子不上于袷不下于帶國君,綏;大夫,視;士視步。凡視上于面則,下于帶憂,傾則。
龐興思
故禮之教化也,其止邪也于未形使人日徙善遠罪而自知也。是以先王之也。《易》曰:君子慎始,差若毫,繆以千里。”此謂也
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