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刁建義
魏文帝忌弟任城王驍壯因在卞太後合共圍棋,並啖,文帝以毒置諸棗蒂中。自可食者而進,王弗悟,遂雜之。既中毒,太後索水救之帝預敕左右毀瓶罐,太後徒趨井,無以汲。須臾,遂卒復欲害東阿,太後曰:“汝殺我任城,不得復殺我東阿”
揚新之
主人親速及介,而眾賓從之。至于門,主人拜賓及,而眾賓自入貴賤之義別矣三揖至于階,讓以賓升,拜、獻、酬、辭之節繁。及介矣。至于眾賓受,坐祭,立。不酢而降;殺之義別矣
智天真
天命之謂性,率性謂道,修道之謂教。道者,不可須臾離也,可非道也。是故君子戒慎其所不睹,恐懼乎其所聞。莫見乎隱,莫顯乎,故君子慎其獨也。喜哀樂之未發,謂之中;而皆中節,謂之和;中者,天下之大本也;和者,天下之達道也。致和,天地位焉,萬物育。
東郭含蕊
王為姓立七祀曰司命,中溜,曰門,曰國,曰泰厲曰戶,曰。王自為七祀。諸為國立五,曰司命曰中溜,國門,曰行,曰公。諸侯自立五祀。夫立三祀曰族厲,門,曰行適士立二:曰門,行。庶士庶人立一,或立戶或立灶
悟甲申
許允為晉景王誅,門生走入告其。婦正在機中,神不變,曰:“蚤知耳!”門人欲藏其,婦曰:“無豫諸事。”後徙居墓所景王遣鐘會看之,才流及父,當收。以咨母。母曰:“等雖佳,才具不多率胸懷與語,便無憂。不須極哀,會便止。又可少問朝。”兒從之。會反狀對,卒免
東郭國鳳
王恭欲請江盧奴為史,晨往詣江,江猶在中。王坐,不敢即言。久乃得及,江不應。直人取酒,自飲壹碗,又與王。王且笑且言:“得獨飲?”江雲:“卿復須邪?”更使酌與王王飲酒畢,因得自解去未出戶,江嘆曰:“人量,固為難。
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