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吳侵陳,斬祀殺厲,師還竟,陳大宰嚭使于師。夫差謂人儀曰:“是夫也多言,盍嘗焉;師必有名,人之稱斯師也,則謂之何?”大宰嚭曰:“之侵伐者,不斬祀、不殺厲、獲二毛;今斯師也,殺厲與?不謂之殺厲之師與?”曰:“爾地,歸爾子,則謂之何?”:“君王討敝邑之罪,又矜而之,師與,有無名乎?
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謝萬壽春敗後,簡問郗超:“萬自可敗,得乃爾失士卒情?”超:“伊以率任之性,欲別智勇。
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夫祭有昭,昭穆者,所別父子、遠近長幼、親疏之而無亂也。是,有事于大廟則群昭群穆咸而不失其倫。之謂親疏之殺。古者,明君有德而祿有功必賜爵祿于大,示不敢專也故祭之日,一,君降立于阼之南,南鄉。命北面,史由右執策命之。拜稽首。受書歸,而舍奠于廟。此爵賞之也。君卷冕立阼,夫人副袆于東房。夫人豆執校,執醴之執鐙。尸酢人執柄,夫人尸執足。夫婦授受,不相襲,酢必易爵。夫婦之別也。為俎者,以骨主。骨有貴賤殷人貴髀,周貴肩,凡前貴后。俎者,所明祭之必有惠。是故,貴者貴骨,賤者取骨。貴者不重賤者不虛,示也?;菥鶆t政,政行則事成事成則功立。之所以立者,可不知也。俎,所以明惠之均也。善為政如此,故曰:政事之均焉
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王恭隨父在會稽,王自都來拜墓。恭暫往墓下之,二人素善,遂十余日還。父問恭:“何故多日”對曰:“與阿大語,蟬不得歸?!币蛘Z之曰:“阿大非爾之友?!苯K乖愛,果如其言
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周浚作安東時,行獵,暴雨,過汝南李氏。李氏富,而男子不在。有女名絡秀聞外有貴人,與壹婢於內宰羊,作數十人飲食,事事精,不聞有人聲。密覘之,獨壹女子,狀貌非常,浚因求妾。父兄不許。絡秀曰:“戶殄瘁,何惜壹女?若連姻族,將來或大益?!备感謴?。遂生伯仁兄弟。絡秀語伯等:“我所以屈節為汝家作,門戶計耳!汝若不與吾家親親者,吾亦不惜余年。”仁等悉從命。由此李氏在世得方幅齒遇
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大夫卜宅與葬日,有司麻衣布衰、布帶,因喪屨,緇布冠不。占者皮弁。如筮,則史練冠長以筮。占者朝服。大夫之喪,既馬。薦馬者,哭踴,出乃包奠而書。大夫之喪,大宗人相,小宗命龜,卜人作龜。復,諸侯以褒冕服,爵弁服,夫人稅衣揄狄,稅素沙。內子以鞠衣,褒衣,素。下大夫以襢衣,其余如士。復上。大夫不揄絞,屬于池下。大附于士,士不附于大夫,附于大之昆弟。無昆弟,則從其昭穆。王父母在,亦然。婦附于其夫之附之妃,無妃。則亦從其昭穆之。妾附于妾祖姑,無妾祖姑則亦其昭穆之妾。男子附于王父則配女子附于王母,則不配。公子附公子。君薨,大子號稱子,待猶也
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