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谷梁戊寅
杖者也?爵也三日授子,五日授夫杖,七授士杖。曰擔主;曰輔病,人、童子杖,不能也。百官,百物具不言而事者,扶而;言而后行者,杖起;身自事而后行,面垢而。禿者不,傴者不,跛者不。老病不酒肉。凡八者,以制者也
仲俊英
兵車式。武車旌,德車旌。史載,士載言前有水,載青旌。有塵埃,載鳴鳶。有車騎,載飛鴻。有士師,載虎皮。有摯獸,載貔貅。:前朱鳥后玄武,青龍而右虎。招搖上,急繕怒。進退度,左右局,各司局
刑平綠
季武子疾,蟜固不齊衰而入見曰:“斯道,將亡矣;唯公門說齊。”武子曰“不亦善乎君子表微。及其喪也,點倚其門而。
梁丘乙未
衛玠總角時樂令“夢”,樂“是想”。衛曰“形神所不接而,豈是想邪?”雲:“因也。未夢乘車入鼠穴,齏啖鐵杵,皆無無因故也。”衛“因”,經日不,遂成病。樂聞故命駕為剖析之衛既小差。樂嘆:“此兒胸中當無膏肓之疾!
孝庚戌
公曰:“敢問何謂成身”孔子對曰:“不過乎物。公曰:“敢問君子何貴乎天也?”孔子對曰:“貴其『已』。如日月東西相從而不也,是天道也;不閉其久,天道也;無為而物成,是天也;已成而明,是天道也。公曰:“寡人蠢愚,冥煩子之心也。”孔子蹴然辟席而曰:“仁人不過乎物,孝子過乎物。是故,仁人之事親如事天,事天如事親,是故子成身。”公曰:“寡人既此言也,無如后罪何?”孔對曰:“君之及此言也,是之福也。
陳壬辰
為熬:捶之,去其皽編萑布牛肉焉,屑桂與姜灑諸上而鹽之,干而食之施羊亦如之,施麋、施鹿施麇皆如牛羊。欲濡肉則而煎之以醢,欲干肉則捶食之
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